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(四) 文学艺术革命
电影革命
金正日白幼具有令人惊异的特殊的审美意识和想象力,善于从艺术上感受周围世界的事物与现象:他在学生时代写的不少诗,就 令人佩服不已,绘画习作也因出色丽常被推荐在美展上展出。他对音乐更是造诣精深,掌握着高超的演奏法,具有非凡的音识别力。他的艺术天资在博览古今内外文艺作品,领导朝鲜文艺建设的过程中得到升华和完善。
他在朝鲜劳动党中央委员会开始工作的初期,对文艺部门的工作给予了深切关注。
1964年12月8日,金日成对朝鲜电影制片厂进行现场指导。在现场召开党中央委员会政治委员会(扩大)会议,他发表讲话,要求电影艺术部门大量摄制有助于革命教育、阶级教育的革命影片。政治委员会为了使革命的电影创作出现新的变化,把领导电影艺术部门工作的任务交给了金正日。
金正日在指导故事影片摄制工作的过程中,酝酿远大设想:进行文艺革命,以建设反映时代要求和人民群众志向的朝鲜式新文学艺术、真正的主体文学艺术。
进行文学艺术革命,这是建设主体的、革命的文学艺术不可缺少的要求。只有这种文学艺术,才能把劳动者造就成为主体型革命者,激发他们的革命热情,满足人民群众对文明生活不断增长的需要。
当时,文学艺术的状况,迫切要求进行文学艺术革命。在国际舞台上,由于帝国主义进行思想文化渗透,修正主义者鼓吹“自由化”,文学艺术正经历着严峻的考验;在朝鲜,也因反党反革命分子的思想流毒,文学艺术跟不上革命发展的需要。
金正日深入分析了这种形势,提出了从根本上革新文学艺术的构想。他指出:“我们要在文学艺术部门防止与时代洪流背道而驰的一切错误思想潮流的侵袭,在革命的文学艺术作品创作中进行新的革命。”
金正日为了实现这个构想,首先致力于用主体思想武装文艺革命的直接承担者作家、艺术工作者的思想教育工作,提高他们的政治思想水平、特别是,废除了从前的艺术总结会议制度,定期举行金日成文艺思想研讨会,以便深入学习金日成的主体文艺思想和理论。
他还引导作家和艺术工作者通过组织生活加强锻炼,把创作过程变为革命化过程,根除一切旧思想残余和生活习俗“
他要求文艺部门进行文学艺术革命,首先从把金日成在抗日革命时期创作的作品改编为电影,小说、歌剧和话剧入手。
他把电影革命放在首位,在电影部门打开了文学艺术革命的突破口。
为此他组建了白头山创作团,于1968年4月交给这个创作团 一项任务:要把金日成在抗日革命时期创作的《血海》搬上银幕。
金正日把忠于原作、突出电影艺术形式特点作为改编的根本原则提了出来,几乎每天对电影艺术工作者的创作进行指导,详细说明金日成创作《血海》的动机和意图、当时的时代背景、作品的种子和思想艺术特点以及教育意义、他和创作家们一起熬夜,修改和完成电影剧本和导演剧本,同时反复琢磨和修改电影插曲使之成为
名曲。他经常到摄影场去对导演、演员的表演技巧、形象化、摄影等予以具体的指导,在很高的水平上完成影片的每一个镜头。当拍摄日本鬼子兵讨伐场面时,他亲临现场,冒着原木房燃烧的浓烟予 以指导。
这样,金正日进行了120多次指导,使故事影片《血海》在最高水平上再现原作深刻的思想艺术内容。
在把《一个自卫团员的遭遇》改编为同名电影时,他帮助摄制组全体成员深入领会作品的思想艺术特点。当开始拍戏时,他就到两江道的摄影现场去予以指导。在他的具体指导和深切关怀下,摄制组仅用40天时间就完成了摄制任务。
他还指导把《卖花姑娘》改编为同名电影的工作,使故事影片《卖花姑娘》在第18届卡罗维发利国际电影节上荣获了特等奖状和特等奖牌。
他领导电影艺术部门在反映社会主义现实的电影创作中也进行革新,仅在1970年一年里就创作出了人民奖获奖作品《鲜花盛开的村庄》等几十部故事影片。
金正日将在领导电影革命的过程中所取得的成就和经验综合归纳起来,于1973年4月发表《电影艺术论》,为文学理论的发展作出了巨大贡献。
《电影艺术论》是以“生活与文学”、“电影和导演”、“性格和演员”、“影像和摄影”、“画面和美术”、“场面和音乐”,“艺术和创作”和“创作与领导”共8章组成的巨著。
金正日在这部著作中提出了独创的共产主义入学理论。
他阐明了主体文学的本质。他指出:“我们所要求的入学,是要煶出自主性问题和自主的人的问题,塑造出新时代的人的真正典型,为按照主体的要求改造全社会作出贡献的文学。”
共产主义入学的根本要求是,文学作品任何时候都应提出有关人的政治生命的问题并加以解决;塑造好自主人的典型的基本途径是,塑造出来自人民群众中的共产主义新人的典型,对典型的生活作丰富多彩、深入和细部化的描写。共产主义入学、主体人学与过去入学单纯地认为文学必须描写人的生活、形象的中心必须是人
这种说法根本不同的本质特点就在于此。
金正日提出的种子理论是主体创作论的精华、在文学艺术作品中,种子就是作品的核心,是生活的思想之核,其中有着作者所要 表明的基本问题,有着形象因素得以植根的土壤;是把素材、主题和思想有机地联系起来,统一成为一个整体的作品的基础和核心。
金正日在著作中阐明了关于在文学艺术作品创作中进行速度战的理论。在文学艺术创作中,速度战能够最大限度地调动作家、艺术工作者的政治自觉性和创造热情,在最短的时间内成功地创作思想性、艺术性兼优的作品,是革命的创作原则和创作战斗的基本形式。
他在著作中还对主体文学艺术建设所面临的重要理论实践问题即关于革命巨作本质的思想理论,关于创作过程应成为作家、艺术工作者革命化、工人阶级化过程的理论,关于革命的创作体系和创作领导体系的理论,主体的电影导演理论和演员理论以及摄影、音乐与美术等问题,作出了全面的解答:
五大革命歌剧
1969年9月,继电影革命之后,金正日提出了进行歌剧革命的方针。
过去,歌剧没有正确地反映朝鲜人民的思想感情,志向和要求。部分创作家和艺术工作者因循守旧,反对歌剧的现代化。事大主义者和教条主义者则认为歌剧必须西洋化,企图模仿西洋歌剧的模式。
到了现时代,进行打破过去歌剧的旧框框,创造新歌剧的歌剧革命,已是不可推迟的迫切要求。
金正日很早以前就洞察到歌剧艺术的局限性,探索克服这个局限性的途径,提出进行歌剧革命的宏图,于1971年3月下旬,要求歌剧艺术部门通过把《血海》改编为歌剧的过程进行歌剧革命。
金正日提出了歌剧革命的基本任务和创作原则:以革命的内容和民族形式为基础,实现歌剧艺术的现代化和通俗化,将歌曲节歌化并采用旁唱,使舞台和剧情密切结合起来,创造流程式立体舞台。
他要求编剧写好歌剧脚本,做到《血海》的深刻的思想艺术内容毫无逊色地再现于歌剧中。歌剧脚本完成以后,他就发动优秀的作曲家、歌唱家、舞台美术家、编舞、指挥、导演等创作家和艺术工作者,投入新形式的歌剧创作。
他的创作思索集中于消除从前歌剧的基本形象化手段——咏叹调与对话唱,使富有人民性的通俗、柔和、优美的节歌贯穿整个歌剧。
有一天,金正日亲临正紧张地创作歌剧的平壤大剧院,对创作集体说,从现在起他要直接参加创作。从此,他给那些因没能完成歌曲的节歌化而苦恼的创作家打开思路,引导他们提高了形象化水平。
他说,给散文化的台词配曲子是老一套的作法,并提示了把台词的核提出来编成节歌化的歌词,然后再配上曲子的方法。他还亲自修改许多歌词,然后让演员试唱,让演奏家试奏,如此反复推敲修改,完成了许多节歌化的歌曲:这样,在歌剧中咏叹调和对话唱的残余完全被消除,实现了能够丰富多彩地表现人物思想感情和性
格,突出戏剧性的崭新的歌曲形式——节歌。
在歌剧中采用旁唱来加强艺术效果,也是金正日的首创,是他苦心钻研所带来的硕果。在歌剧中采用新的音乐形式——旁唱,使之起到替主人公吐露其内心世界、解释舞台场面、说明社会洪流的作用。这样,歌剧就能够用旁唱多方面地、深刻地反映出台上歌曲所不能表达的剧中人物的内心世界,用音乐手段更加生动地表现出
作品的种子和主题思想。
金正日把舞蹈作为歌剧必不可少的形象化手段,使之表现人物的思想感情、生活和作品的主题思想,并使舞台丰富多彩。同时,使舞台美术成为立体的流水式的崭新的舞台艺术,创造了独特的新颖的歌剧形象化手段。
在金正日的领导下,采用节歌、旁唱,舞蹈和舞台美术的革命歌剧,仅在不到4个月的短时间内就得到完成。
1971年7月17日,金日成观看了革命歌剧《血海》的首次演出,高度评价说这就是朝鲜式的歌剧。
金正日再接再厉,推进了以革命歌剧《血海》为样板创作新革命歌剧的工作。
他在创作革命歌剧《血海》的过程中积累了宝贵的经验。在此基础上,他领导文艺工作者仅用一年多的时间就把《卖花姑娘》改编为同名革命歌剧,还创作出了革命歌剧《党的好女儿》、《密林啊,说吧》和《金刚山之歌》
他以在电影革命和歌剧革命中所取得的成就为基础,领导文艺界在文学、音乐、舞蹈、美术和杂技等文学艺术的所有领域取得了全面的发展,于20世纪70年代迎来了朝鲜主体艺术的全盛期。
金正日在文学艺术革命过程中,组建并造就出阵容强大的艺术团体——万寿台艺术团、血海歌剧团、朝鲜人民军协奏团和其他艺术团体,并使之到许多国家去演出革命歌剧《血海》、《卖花姑娘》,举行音乐舞蹈综合演出,博得了外国观众的高度赞赏。


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