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对未来要乐观

记得这是1940年春天的事。
当RJ,朝鲜人民革命军主力在安图
极的军事政治活动。
达年否无我们经受了极其严酷的考验。我们要用少量的兵力文
争取:f争的主动权, 白然吃了不少苦。最难以忍受的是敌人对我们司
令部的波浪式“讨伐“。当数达几百几千的敌人嫩嗽叫着扑上来时,让
人实在有些慌张。
野副要豁出命与我们决一死战。这也难怪,他曾夸海u说,要胯上
战马攻上白头山消灭匪祸,可是那年冬天他却被朝鲜人民革命军的人
部队回旋战打得狼狈不堪,遭到了关东军司令官以至日本军部的严厉
斥责,因而恼羞版怒,对我们更是切齿痛恨了。
他因丧失了主动权,气急败坏地把幸大、通化地K的增援队以于
苏满边境的国境守备队都调出来投入了“讨伐。。
同时,林水山这类投敌分子也带着故人到处寻找我们司令部;加
帧K些深山幽答的措棚,蘑d5棚、偷种鸦片姻纳入住的窝棚,都有许
多密探在刺探我们的行踪;还有叫什么“工作队”的走狗组织打进我们
活动的地区,公然大肆叫嚷说,形势有利十日本帝国,游击队不要为



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毫无前途的革命白白流血,赶快投降吧。这一切都给我们造成了严重
的困难。
不过最困难的还是口粮*
敌人处心积虑干方百计不让我们吃到一粒粮食。他们嗅觉灵敏,连
我们埋在山里的粮食也都找出来控走。还严格控制集团部落居民的粮
食。农氏下地,衬口城门的岗哨严格搜查饭盒。不少集团部落的军警,
走他们自己用的粮食、被服和弹药也都藏在城外的秘密仓库里。仓库
位置只有管理人知道。管理人带着钥匙,只有必要时才把东西俏俏地
远到集团部落里去。因为我们常常袭占集团部落缴获他们的后勤物资、
故人就用这种办法术对付我们。
煤矿等各矿山祁伐木场的情况也都“作,只存着一两戈颇多二
四大的口粮。
我们在车厂子附近时, 口粮和食盐都断了。第七团和第八团不断
地到安图地方活动,想筹办一些粮食,但都没有什么收获。全队人砧
邻娥着肚子。五一节是吃青蛙肉过的,可见粮食困难到7何等程度。农
某些国家,青蛙向是很受欢迎的高级饭店的美黄、可在我们国家里却
不是这样。亢其量也不过是孩子们偶尔在稻田或山河旁抓些青蛙, 串
在小报十上烷烤后吃,这也是为好久不是为好吃。
游击队生活虽然无比艰苦,但我们从没右在五一节埃过饿。1939
华在小德水过五一节的还给指战员喝过洒呢。然而l 940年的五一节,别
说是酒,就是吃的一.化也没有。所以不得不下到河沟里抓来青蛙塾肚
于。连节日郡过得这个柠十、平时的生活就可想而知了。



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不仅在车J于附近时如此,在洋草沟也受尽了饥饿之苦。因为没
有粮食,天天用革根树皮亢饥。也许是因为这个缘故,我总是忘5f;了
洋单向这个地方。
有一天,我走到机枪排吃饭的地方,责备了他们。我对他们说,旱
就解冻了,何不挖些野菜熬汤喝,那样不是既好喝又能垫肚子吗?姜
渭友回答说,因为缺少站岗放哨的人, 没有叫人去挖野菜。
我听丁不免有些生气,就说:“野菜嘛,玄站岗放哨,来回的路上
都可以挖。只要安排好,不用多大工夫,就能挖够—’天吃的。”
我严肃地对姜渭龙诽6说,一个指挥员,应当懂得负责照顾战士
们的生活。如果人手不够,传令只也可派去控么,
第二大,姜渭友带着传令兵全文樊、李乙雪和韩吕风去控97菜,储
哎才回米,可是四个人控的好朵还个满一筐。一问,是他们整大在单
地上和G摔文察,没顾得多挖野菜。我再N他们、叫你们去撞野菜,怎
么A0玩赵了摔交比赛?他们回答说,相叫的春风轻轻地吹拂着脸颊,阵
阵的花否沁人心脾,冉吞毛茸茸松软可爱的草地不蟹姻起了家女,想
起/4、时候每到春大就在野地欢则乱跳尽情玩耍酌仆事,也就情不白
禁地玩起摔交比赛木,不觉浪费了大丫天。
全文型相筛昌风,年龄体力部不扣上下,两人交氏难决胜负。个
头大的姜渭龙裁判,每赛完一场,他就拍手喝彩,还给他们助威
说;“奸,冉来、再来!”排长这样柏手叫好,连连鼓劲,他们两个自然
受加起劲地把存一赵摔打起来。
听了他们的回答,真是让人义笑不得。连传令兵部派去控野菜.可



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他们四条大汉挖的野菜近不够 簇,旧aL4;顾全队断丁粮饿着肚十,却
玩摔交比赛白白浪朗了宝贵的时用,实在太荒唐了。
我严厉地批评了他们,分别给他们记小过处分G从f”重性来看,本
应该蛤他们更大的处分。人我们的认伍且、从来没有山现过对司令官
文给的任务tn此钵以轻心的现象c令人贺解的是,这LU个人小米都是
贵任小很强,执行命令持别认真,不肖哎给什么任务、从来刁;tt较好
重, “资允以得H6frJ索的人。贝率地LX,他们都是堆和:模范游止队
员的典贝。习他们今大这是怎么M率呢,
仅喂,报一躺K 眼前就浮观搞他fJ渊来的空了半鼓的菜筐。为
这个4;满的菜筐、我给了他们?Z小过处分, 可是不知为什么,——恕起
他们玩摔交玩迷了的样于,我脸—卜不知浮起了笑宙:尽管处境如此艰
若险怂,我们的游击队员却老不悲观,满怀羞候小,乐观地生活.其
至忘掉饥饿,尽情地玩摔交,这是多么难能可贵叫!
如果精神上没有充满希望,刘未来悲观、那么农那种服苦的条件
厂他们是根本不会恶别玩摔交的。只有我们游击队这作具有坚定信念
的强者、具有坚定意念的强音,为能在处于故人的重重包围中仍对未
来元满着胜利的信心和美好的希望,寸能纵情地唱歌跳舞,兴致勃勃
地玩摔交,乐观地牛活。
朝鲜人K革命军,是古今内外绝无仪有的乐大眼的集体。世k方
很多威名远场的强兵劲旅相游击队,们足候朝鲜人民革命军这样洋溢
着单命的乐观精神,热情充沛,冷气勃勃,前途远大的军队恐1自是
再没有了。含着微笑对付逆境,化险为吹,转锅为幅,即使天塌地陷



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也相信有活路的乐天派的集体,就是我们的朝鲜人K革命辈。
全文樊,看他的外表,是个很沉稳,不苟吉笑的人,但实际上,他
也是个乐天派。他参加革命军的时候,对他的父母说:“爹,妈,您们
等老我好啦,等别元产阶级革命胜利了,祖国光复f,我会坐着汽车
回来的。%他要打败日运后坐汽午回到父份身边来,这活是多么出人意
料,义多么亢满着乐观和a4:啊
安吉也是个乐大派。我所以特别育欢他,固然因为他是忠贞不渝
的人,受因为他足个具音乐天件格的人。他是个从寸;知引AD4悲观的
乐观而浪酒的革命音。
我们抗H游击队呈,不光是他们、其他很多人也都是乐天派。事
实就是如此,手待武器投入了向H逛的决战的战士,都是从不悲观,允
满革命乐观主义精神的乐天派。
我明明知道姜消龙、李乙雪、全文樊、邦吕风犯的铝误是严重的,
4i我只结了他们记小过的处九这是凶为我更重视他们的行动所内涵
的气度恢它的乐观精神和亲气。
经过这件小争,我更加确信,即使艰服的行军那样的困苦再有[·
遍百通,他们也是会坚决跟着我们走到底的。
据我的经验,抱着坚定的信念;F辈命的乐天派,不管身边别什么
微风,都绝不会动摇,即使被推上断头f1,也绝不会屈服。然而没有
uj确的信念,看人家闹革命就随大溜抱着比试看的心情泄人革命队比
的人.最后必然是定苟且偷安之路的。
有·篇回忆录记还了在一次行军路亡族测姑t15的故事,想必大家



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都读过‘,这个故事,可以说是说明乐观精神在革命古的日常生活祁斗
争中起着多么重要作用的—个生动例子。1939年秋的敦化远征是大部
队[国旋战第一阶段的作战,所谓行华路上促蛔姑吃的故事就是在这次
远征过程个发生的。
那时候也出现了缺粮的严重困难。只有把敌人甩掉,才能去搞到一点粮食,可是因为“讨伐队”仅仅咬住我们不放,我们无法自由行动。不知是怎么回事,那时候连一只野兔都见不到。我们一直行进在连个人影都见不到的无人之境,因此也无法托人去弄粮食。
队员们筋疲力尽,连棵倒下来的朽木都无力跨过,只好绕着走过去。一有休息口令,大家都就地或躺或坐,呼呼打鼾。发出了出发口令,有的队员还睡的死死的,起不来。头到白河、二道白河、三道白河、四道白河,这些松花江的上游地区,本来就有很多沼泽地和原始林,连猎人都不敢进去,我们的行军速度自然很慢了。
“同志们,加油阿!越是这种时候,越不能松劲阿。到了两江口,再饱饱地吃一顿,美美地睡一大觉。”
我一边把瘫坐不动的人扶起来,一边这样鼓励他们。我何尝不饿不累阿,但不管多么饿多么累,不能表露于外的就是司令官嘛。
有一天中午,走到一处坡度不大的山腰平地上,我下了休息口令,然后叫几个警卫队员到山下去查看一下有没有情况。他们去了一会儿,回来报告说,山沟里只有一条小溪水,没有发现什么情况。
我带几个队员走到沟里的小溪边,把裤脚卷到大腿上,下到水里轻轻地掀开水下的石头往里摸,不一会儿,捉到一只挺大的蝲蛄。我把它往地上一扔,队员们就欢声叫起来:“是蝲蛄!”
队员们争先恐后地跳进水里开始捉蝲蛄,那个眉开眼笑高兴的样子,简直不像是些饿了几天的人。有的觉得脚冷了,就上岸歇一会儿再跳下去。全队都捉蝲蛄,十分热闹。连那些一路上无力地拖着脚跟在队伍后头的人,也都赛跑似的扑通扑通跳进了溪水。
我们回到原来休息的地方,开始生火烤蝲蛄。烤熟的蝲蛄鲜红鲜红,喷着诱人的香味。休息地里发出了欢声笑语。短短一阵的蝲蛄仗,顿时改变了全队的气氛。
当然,吃几只蝲蛄,是吃不饱的,但是下到水里蹦蹦跳跳地捉了一阵蝲蛄,大家都忘记了饥饿,忘记了疲劳,重新开始行军的时候,速度成倍地加快了。
这天,我望着同志们开朗的笑脸,想了很多。刚才还那么筋疲力尽,连倒下来的朽木都跨不过去,一听休息口令就软绵绵地躺下去的人,怎么会突然变得这样精神,这样快活呢?
我想,是一场蝲蛄仗激起了大家的乐观精神,使队伍充满了明朗愉快的气氛。大家吵吵嚷嚷地捉蝲蛄,瞬间疲劳烟消云散,精神振奋,力量倍增,变得全然不像饿了多日的人。
过去讲过,1939年端阳节那天,我们在玉石沟举行过军民联欢会和运动会。那天我们军民联合举行足球赛,赛场一片欢腾。因为很久没踢过足球,有不少人常常把球踢空了,逗得人们前仰后合捧腹大笑。运动员失误很多,但观众谁也不埋怨他们。他们的失误,反而给观众带来了更大的欢乐。
当时正是茂山地区战斗后,敌人扬言要消灭朝鲜人民革命军司令部,从四面八方压向我们来的时候。就在这种情况下,在“讨伐队”频繁巡逻的和龙县中心,我们从从容容地举行端阳联欢和足球赛,说起来容易,做起来可是不简单的。这是只有掌握了临机应变的战法、充满革命乐观主义精神、具有无与伦比的胆略的朝鲜人民革命军指战员才能做到的。
革命者是对未来乐观的人。革命本来就是从未来美好理想的追求,对新生活的憧憬开始的。对未来抱着崇高的理想,为实现这个理想而献出全部身心坚持不懈地进行斗争的人,就是革命者。如果对未来不乐观,对革命的胜利没有信心,根本就不会参加革命斗争,即使参加了,也绝对战胜不了横亘在前进道路上的严重苦难和考验。
革命者的人生观、他们的人格、他们的生活信条和生活方式,所以于别人不同,不仅是因为他们有自己的信念、坚定的意志和不屈不挠的精神,而且,更重要的是,他们有比别人更崇高的理想,有更远大的报复,在任何情况下都乐观地坚信自己的理想和报复必将结出灿烂辉煌的硕果。革命的信念和意志,革命的乐观精神,可以说是革命者应有的三大特殊气质,是铸成革命者思想精神风格的三大要素。
记得有位外国记者曾问我:主席年已八十了,却仍像五十几岁的人一样健康,起秘诀何在?
我回答他说,我能长寿的秘诀,在于我乐观地生活。我这么一说,他们都鼓了掌。一个人的生理年龄能有多长,是为是否乐观地生活所左右的,同样,一个国家的革命,其成败与是否有生命力,也是为有无革命的乐观主义精神所左右的。这就是我的见解。
一个人,只有乐观地生活,即使活一天,也才能感到生命的意义和价值。士气低落,暮气沉沉的军队,既不能打好仗。
革命信念和意志,只有以对未来的乐观为基础,才能更加坚定,才能坚持到取得革命的最后胜利。
做一个革命者,意味着什么?意味着抱定决心,不怕监狱,不怕绞首架,不怕牺牲,献身革命。换句话说,就是抱着对未来的坚定信心和乐观精神,抱着赤胆忠心为革命胜利奉献一切的决心,投身于争取民族解放、阶级解放、人的解放的事业。我们常常要以革命的精神去生活,其意思就是要像革命者那样生活。为了未来,去开拓前人未曾走过的创业道路的,就是革命者;在这条路上不管遇到何等的艰难困苦,都能以吃苦为乐的人,满怀着在为党和领袖、为祖国和人民而斗争的道路上生也光荣、死也光荣的崇高精神,不惜赴汤蹈火坚决斗争的人,就革命者。
革命者的一生,所以有价值有意义,道理就在这里。
脱离了我们队伍的逃跑分子,无一例外,都是对未来丧失了信心的悲观主义者。他们都是在革命胜利前进时乘机加入了革命队伍,当困难重重,形势不利的时候,置革命于不顾,只为保全自己的一条命而逃跑的意志薄弱分子。
对我们的队伍来说,40年代是革命的浪漫精神、乐观主义精神比以往任何时候都重要的时候。革命的浪漫精神、乐观主义精神,是检验每个战士的真实价值和革命忠诚心的试金石。坚信我们胜利的人,跟我一道坚持了革命斗争;认为我们不能胜利的人,在半路上抛弃了革命,脱离了我们的队伍。
革命乐观主义精神,不是自发产生的,是经过不断的教育,不断地思想锻炼产生的。坦率地说,在敌强我弱,无法预料革命何时才能胜利的艰苦时期,对未来抱乐观的态度,的确不是容易的。正因为不容易,才需要不断的思想教育和思想断粮。朝鲜人民革命军之所以能够壮大成为不为任何风暴所屈服的强兵劲旅,就是因为我们从一开始就坚持不懈地大力进行了思想教育。
我们始终一贯坚持不渝地用无限忠于革命的精神、不屈不挠的斗争精神、革命的乐观主义精神,用我们革命事业的正义性和革命毕生的坚定信念,教育了游击队员。
只要有机会,我就用乐观精神教育游击队员。“国家独立了,咱们一块上平壤去吃大同江鲻鱼,再吃一碗平壤冷面,还爬上牡丹峰去欣赏大同江风景。”我这么一说,队员们就握紧拳头,高呼着“争取这一天早日到来!”勇气百倍地奔向战场。
1940年的五一节,也就是用青蛙肉代替了节日特餐的那一天,我也用革命的乐观主义精神和必胜的信念进行了教育。
那天夜里,大家都围着篝火坐在一起,对革命,对祖国,对家乡的父母兄弟,对胜利的明天,娓娓而谈,度过了愉快的夜晚。
那天我对战友们说:“同志们,今天我们拿青蛙肉过了五一节,等到打败了日本帝国主义,我们就到平壤去,摆上大同江鲻鱼做的菜,好好庆祝祖国的光复。现在,敌人疯狂挣扎,想把我们吃掉。可是我们绝不会屈服,绝不会半途而废。咱们都要对未来抱定信心,满怀着朝鲜民族的自豪感和朝鲜共产主义者的光荣感,为打倒日本帝国主义,解放祖国,坚决顽强地战斗下去。

队员们被留火映红的脸, —个个都那么明朗,朝气蓬勃,表现出
一定要用风观和英其无畏的精神克服更重困农解放松闻的决小利们
心。
那天,假如我在出难面前束手无策,望着远山发呆,或者人队员
川呛了青蛙之后r令各回帐经休启。那么队伍的气氛节定不会那样明
朗欢快,队员们节定刁;会入眼,很明E忧心计仲地池,今天地强用可
蛙势门自肚丁,可H4大该用什众垫肚丁呢?
当我叫队员们土;抓吉蛀做节日“特餐。的时候,战友ffJ6D欢呼若巷
起衣袖去抓育镀,当我坐在筹火旁谈讲犁众前途的刘低,他们郡听得
入了迷,个个小花怒放,不肯‘走开。这都是闪为他们从司令富的服J
看到了村革命胜利的坚定信心相对任何艰难困苦都毫不畏惧的刚强气
概。
任凭敌人怎样犯狂54虐,紧迫不舍,不让我们吃,不让我们睡,我
们朝鲜人民革命军也绝不会被服,绝不打败仗,这就是我的坚如磐2J
的决小。
指探勋JJ精神状态所以重要,就是团为这个缘故。指挥员是项骨
头,战士们也必定是硬骨头;指挥员有坚定的信念,战士们的倍念和
意志也绝刁;会动摇。战士们的乐观箱神,是以指探员的信念为转移的,



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问样,人民群众的乐观主义柑神,足为领导人的伦念相骨气所左右的。
困难的时候,群众所以先石指挥微的服神,就是凶为这个缘故。
我们的游击队员,一听到我说能判朋:仪,就坚信 定能打胜仗。
一看到我脸上绽出丫笑容,就吧信我们的革命前边是光g/j的。就是我
到树边文钓鱼,或者小声吟限什么砒曲,他们也断定下一场战4是税
揉胜券的。
刁;仪足我,我们游击队的所有指挥员,都用乐观主义粮神教育了
队员。崔景和和姜墩,在行军路上也经伟下d战十们交谈,为战士们鼓
劲。
用限定的估念和乐观主义精神教育战鲁:的重要手段,是文艺活动。
离开了革命的文奴活动,就谈刁;上抗日游Ji队的牛活;离开了革命的
歌曲相舞蹈,就谈不上朝鲜人bt华命军定过来的胜利行附。
金正B向志说,朝鲜革命足从歌声开姑,在歌声中前进,随着歌
声取得胜利的。这话很对*候朝鲜革命这种问歌声密切结合的革命,以
歌声贯穿始终的革命,恐,rR也是世L丰见的。
革命本身就是一曲庄严的交响乐,是催生音乐的出四。没毛歌广
的革命是没有的。难道离开了《国队服》还能谈国际工人运动的发展史
在远征北满的时候、我们就是用歌声争取了惧怕和疏远我们纳群
也用(苏试航》争取了—’见我4r就近远跑摊的中同老百姓。
音乐31我的人生航xo也起了很大作用。如果说我的一丛—足从(催肥
“的歌声4I开姑的,那么9J以说,我的革命1“争是从《鸭纬江之



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歌),z’的歌声中开始的。当我驶离葡判’渡口横渡鸭绿江的时候,就是
吧羌这首歌下定了光复祖国的次小。此后,每当吧起这首歌的时候,就
回想着在鸭绿江畔诱下的誓言,加快了战4的步伐。
从中学时代起,我就开始白已作词作曲。《朝鲜之歌》“、《反日战
歌)、《祖囚光复合十大纲领之歌》就是这样问世的。每当遇到困难的时
候,我就DS老歌鼓起勇气。没有粮食只喝冷水安慰肚肠的时候,也附
着瞅度过了难关。就在歌声中,我也成长起来,革命也不断前进了。
饿得难受的时候听到歌声就会忘仲饥饿,累得全身大力的的假有
人给唱支歌听,就产生佼不完的力气。
在“艰维的行军”时候,有些留:1,队团陷在雪坑里,无论怎样挣几,
四肢都刁;听使唤,爬不起来,因为一连几天饿着肚子行军作战,累得
一点力气都没有了。我也同样果得全身扼软无力,但我尽力靠近那些假
木乃伊似地躺着刁;动的队员,对着他们轻轻地唱起了州;旗歌》。大
家听了我的歌声,都提起精神,抡起身子站起来,重新开的7行军。
一度,敌人派出几千名兵力严密地封锁了车厂子游击区。当时游
击区里断了粮食,饿此纳入很多。严里咖Lt6和敌人反复不断的“讨伐”,
把人们赶到了死亡的边缘。就在这时候,有力地召pA死亡线上朗斗厂
子人氏奋起投入决死战4仍,就是儿童凶训ng跳1革命歌由[。
和现在不同,当时我们没有专业的文艺团体,也没有专业的作家
和演遗。但我们的抗日游击队员, 自己作歌词, 白己配曲子,创作—/
(游击队进行曲》等许多优秀的革命歌曲以及革命的话剧、歌剧和舞蹈
等文艺作品。



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在游击区的时候,也像搞青年学生运动的时候一样,我们经常举
办文艺演出。游击区解放后,到广阔的地区进行大部队流动作战队也
做到了文化生活的日常化,无论在山上还是在居民区,经常进行文艺
演出。
举行文艺演出的时候,四周都挟起机枪,加强了警戒因此,就
是敌人扑上来,也能放心地继续油出。
文艺演出,连年过节时举行,打丫大胜仗也搞,欢迎新战士入伍
时也搞。无论在什么地方举行什么样的演出,我们的最终日的只有一
个那就是用处T”百边也一定要扣败敌人的刚毅的革命精神武装军L4,
把他们都造就成为坚贞不屈的革命战士:*
为了这—B66,甚至介绍文艺演出的海报也做到了富有乐观主义
精神。
第七团第二连有一次到桃泉里去举行军民联欢形式的文艺演出,贴出了叫做“嘎嘎笑大会”的海报。海报上写道:“即日举行嘎嘎笑大会,敬请乡亲们光临观看。”这个海报一贴出去,指定为演出场地的一家大院子,立即挤满了自四面八方的群众。
“嘎嘎笑大会”,这个标题多么有气魄,又多么风趣阿!
人们只这个海报,就禁不住嘎嘎笑起来。
游击队的文艺演出的娱乐活动,不光在有喜庆的时候举行,就是有悲伤事的时候也举行,以改变人们的情绪。
吴仲洽和姜兴牺牲后,就一连两次举行了大型的文艺演出。为他们的牺牲,我们的全体指战员无不沉浸在最大的悲愤之中,举行吴仲洽葬礼的那天晚上,宿营地里给大家准备了大米饭和烤青花鱼,可是谁也没有动过筷子。直到解放后,金正淑只要看到青花鱼,就想起吴仲洽,情不自禁地留下眼泪。可见,当时我们的指战员,为吴仲洽的牺牲而悲痛的感情是多么沉重。
正因为这样,我们在行军途中特意抽出时间组织了一场娱乐会,用歌舞和魔术表演多少改变了整个队伍的悲痛情绪。
攻打了夹信子之后,在松花江畔的树林里又举行了一次大型的文艺演出。现在,老革命战士和历史学家著书论述这次演出是为欢迎新战士入伍而举行的,其实,这次演出并不仅仅是为了这一目的,主要是为消散引吴仲洽的牺牲弥漫全队的悲痛情绪和失落感,并让全队化悲痛为力量,恢复乐观精神,重新活跃起来而举行的。
这次演出,盛况空前。
先砍来好多尼扬,搭好了临时舞台,再把几个帐篷布连起来做成帐幕垂挂在舞台上。铺做舞台地板的木柴都冻了,很滑,便铺上了毯子。帐幕的开闭,要听哨子的信号。演出前,贴出了演出节目表:有合唱、独唱、舞蹈、还有魔术杂技和口琴合奏。真是应有尽有。
晚饭后,新战士、老战士和帮助游击队运战利品的工人,都聚拢来观看演出。
至今我还记得那天金正淑唱了《妇女解放歌》,唱完了又表演了舞蹈。舞曲是在幕后唱的。
幕间剧也大受欢迎。在地阳溪入伍的高个子队员和在延吉入伍的队员像旧式电影的辩士那样表演了某个电影的几个对话戏,学得惟妙惟肖,把观众都感动哭了。跳神[4]的节目也博得了大声喝采,是谁演的已经记不得了。还有一个汉族队员踩着高跷跳了舞。踩高跷是像我们的岷江杂技那样,把两根长长的棍子栓在两只脚上踩着它走动的,也是这天大放异彩的节目。这个汉族队员,平时行军的时候,常常是踩着高跷埋没脚印的。此外还演了曹道彦的魔术和新战士们带着四弦胡琴弹唱的节目。最后一个节目是一出描绘游击队生活的短小独幕剧,是我在行军作战的间隙构思编写的。
这天的演出,持续了四五个小时,可是观众都不嫌长,兴致勃勃地观看。演出一结束,又有很多青壮年志愿报名,加入游击队。
抗日革命时期举行的文艺演出有力地证明,文艺艺术对培养人们的乐观主义精神,能发挥巨大的作用。
革命不是只凭思想意志、纪律和道德情义就能进行的,还需要有浪漫的思想感情。没有热爱家乡和父母妻子的细腻而身后的思想感情,就不能萌发出爱国主义思想感情,也能把共产主义思想这样哲理深邃的思想作为永恒的真理化为自己的思想,那就未免太幼稚了。
抗日革命的整个历程证明,具有丰富的思想感情和乐观精神的抗日游击队员,才是无限忠于自己的领导者及其思想,满怀着革命必胜的坚定信念,忘我地为革命奋斗不息,建树了丰功伟绩的,为祖国和人民所永远纪念的忠烈之臣。
朴松吉在生命的最后一刻说:“祖国阿,我夸赞你!……共产主义,她就是世界的青春,是世界的光明未来的摇篮。正因为我们最明白这条真理,才这样微笑着去迎接死亡!”
被敌人挖掉了两只眼睛的崔希淑,临牺牲的时候高呼:“我看见了革命的胜利!”“我看到了祖国人民欢呼万岁,庆祝解放的那一天!”
日本的刽子手对着被锁链捆绑的李桂笋说,只要你讲一句悔过的话,就给你留一条活命,保你一辈子享受荣华富贵。李桂笋声色俱厉地怒斥敌人说:“你们这些败类,别脏了我的耳朵!你们还不知道朝鲜共产主义者是什么样的人吗?”她接着自己走上断头台高喊:“祖国光复的一天就要到来了!”
所有在抗日革命的征途上牺牲的战士,都是革命必胜的信念坚定不移,思想感情丰富无比的乐观主义者。
革命者是对未来抱乐观态度的人,是珍视明天胜过珍视今天的人,是为了明天不惜献出青春以至生命的热血沸腾的战士。
今天我所以对同志们特别强调乐观主义精神,是因为我当前的国内外形势比任何时候都更迫切地要求我们发扬这种精神。
在好些国家,社会主义受挫,帝国主义对我们大肆进行“制裁”,我国人民在各方面都经受着严重的困难。政治、军事、经济、文化,各方面都遇到了严重的挑战。虽然还没有爆发战争,但可以说我们现在正处在比战争还要激烈尖锐的对抗状态之中。
但是,这种困难局面不会持续一百年二百年。我们的困难是暂时的,总有一天必将被克服。
同志们要对未来抱着乐观的态度,坚持自力更生、艰苦奋斗,早日克服今天的困难,让我们祖国继续大踏步地向前迈进。
今天的乐观主义精神中最重要的,是要有一个主心骨:身心只要有金正日同志这样的革命新一代,我们就一定能够胜利。因为有金正日同志在领导者我们的革命,对未来,我们是完全可以乐观的。
我愿意向同志们再强调一遍:相信金正日同志吧,这样就一定会万事亨通的。金正日同志的胸怀里装着朝鲜的未来和21世纪的未来。历史一定会证实这一点。


最后修改时间:

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