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(三)以军事为重的政治方式的思想基础

 

    政治指引社会发展,政治的性质及其成败取决于政治哲学。政治哲学是政治的指南。
    有关军事的政治基于何种哲学,这是一个规定军队建设、军队性质及其作用的关键问题。
    金正日以军事为重的政治基于主体思想,是在以主体思想为指导思想,按照他们自己的方式进行革命的实践斗争中创造的政治方式,是全面体现主体思想要求的社会主义政治方式。也就是说是一种基于军队就是党、国家和人民这一理论的政治方式。
    金正日指出,朝鲜是在帝国主义包围之中进行社会主义建设的,在这种情况下,没有强大的革命武装力量就没有人民、没有党和国家。
    这种主张是出自社会主义社会的本质的。社会主义社会是军队、工人阶级的党、国家政权与人民的根本利益、理想和斗争目的一致的浑然一体的社会,是军队、党、政权和人民之中缺一不可的共命运的一个整体。
    在政权和人民处于敌对关系的社会里,军队就是党、国家和人民这种政治结构无论在理论上还是在实践上都是不能成立的。
    以军事为重的政治,是北方固有的政治方式。它扎根于军队、党、国家和人民团结一心的成为共命运的一个整体的朝鲜式社会主义。
    军队就是党,这意味着军队的建立及其目的、使命和政治性质同党一致。
    工人阶级的党以实现人民群众的自主性为目的建立军队,而军队按其性质和使命,拥护工人阶级的党的领导。
    从原理上看,在北方,党和军队是不可分离的。党是革命的参谋部,而军队是用武装保证实现党的战略目标和任务的支柱。
    就党和军队的地位而言,党的地位高,因而军队成为名副其实的党的军队。
    如果军队拒绝党的领导,军队就不问政治,不问思想,成为乌合之众。党只有掌握军队才能增强其威力,保证对全社会的领导。
    在1997年4月25日举行的朝鲜人民军建军65周年庆祝阅兵式上,朝鲜人民军举着朝鲜劳动党党旗步伐雄健地行进的英姿显示了其党的军队的本色。
    军队就是国家这一主张出自枪杆子里出政权、靠枪杆子巩固政权这一思想。
    按其性质来说,军队与国家政权是一脉相承的。军队和政权同样都是实现工人阶级等劳动人民群众的自主性的政治武器。
    军队用武力保卫人民群众的自主权利和利益,国家政权则通过政策及有效管理实现人民群众的利益。
    革命需要克服困难经得起考验,所以工人阶级的国家要拥有自己强大的军队,并且要加强军队,巩固自己的政治基础。
    军队和国家政权同样具有革命的工人阶级的性质,都把人民群众的利益放在第一位。兵弱国将衰弱,终究国家政权也将濒于危殆。
    除极特殊的国家外,世界上几乎所有国家的军队的第一个使命都是捍卫国家体制和主权。
    只有军队成为最革命的军队,人民心里的社会主义信念才能深深扎下根来,才能在社会活动的一切领域里坚持社会主义原则,进而才能稳定和维护社会主义体制。
    军队就是国家这种逻辑只有在实践中把国防事业视为国事中的国事狠抓起来,把加强国防视为革命的天下之根本的时候才能最大限度地得到体现。
    美苏冷战结束的起点1992年3月8日,《纽约时报》公开了美国防部的一份机密文件《防御计划指针》。这一份文件明确了冷战后美国军事安保战略要点。下面的一句集中概括了其宗旨:“我们的头一个目标就是阻止在原苏联或其它地区出现新的军事强国,同时使潜在的竞争势力打消跻身于地区或国际舞台的希望。”
    即美国为了将永远保持世界唯一超级大国的地位,要在萌芽状态时就阻止可能成为竞争对手的要称霸世界的国家或称霸地区的国家出现。这通过美国军部头头们把北方定为“首要敌人”的事实更加明显地看出来。
    也可以说,美国防卫计划指针就是针对军事强国——北方的势力拟定的。北方把国防事业视为国事中的国事,以军事为重的政治进一步巩固其军事强国的地位,并把建设强盛国家定为战略任务,满怀信心地向前迈进。
    以军事为重的政治基于军队就是人民这一政治哲学。
    在北方,由于根本利益上的一致以及军队组成与性质上的人民性,军队和人民成为浑然一体。
    朝鲜人民军的使命是维护与实现人民的自主性。只有拥有强大的军队,才能捍卫人民的自主权利和利益;军队只有得到人民的支持,才能得到加强,才能完成保卫人民的使命。
    用一句话来说,在社会主义社会里军队和人民是一个统一体,两者的要求、根本利益、理想和斗争目的完全一致,这是促成军民一致的政治因素。
    军队的事,就是人民的事;人民的事,就是军队的事。没有军队,人民就会沦为殖民地奴隶;失去人民,军队就会陷入鱼离开水的境地。所以,军队必须与人民一心一德、步调一致、相依为命,为人民的利益而奋不顾身。


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