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二 实行以军事为重的政治

 

(一)培养无敌于天下的强大军队

 

思想坚定的强大军队——保卫领袖的军队

 

    朝鲜人民军是什么样的军队?这是今天世人所关注的问题,就像对以军事为重的政治的关注一样。南方的舆论界已于20世纪90年代中叶评论道:“北方的人民军在政治思想风貌及军人气质上是第一流的。”
    当时,几名人民军军人由于意外的海上事故漂流到南方,被南方当局扣留,但终于回到北方去,他们态度凛然,令人称誉。
    他们一概拒绝南方当局的转向要求、威胁和诱惑,唱着金正日颂歌《没有您,就没有祖国》,毫不动摇地坚持“离开父母可以活,但离开金正日将军的怀抱就活不下去”这种立场。
    他们在受审时警告对方:“如果你们对金正日将军不用敬称,我就拒绝回话。”他们在回答自己的所属和名字的时候说:“我是敬爱的金正日将军的战士……。”给他们拿出高级西服劝他们归顺的时候,他们表明态度说:“我们要穿最高司令官发给我们的军服,在胸前要佩带领袖像章。”并贯彻了自己的要求。南方当局用花言巧语进行怀柔,说什么如果他们留在南方就给自用轿车、金表和豪华住宅的时候,他们拒绝说:“我们将军的战士离开了将军就谈不上什么生活。”为了不使自己面对拷打和欺骗时出差错,他们竟用牙齿咬自己的舌头,昏过去直到深夜。
    面对这种崇高的精神面貌,南方当局一筹莫展,南方的思想、理念都只好投降,认为这种面貌正是人民军固有的精神气质。
    人民军被认为是世界上任何国家的军队都不可企及的思想最坚定的军队。
    军队的军容,完全同其领导者的能力有关。
    领导军事即是对组成武装力量的人和武器装备的领导。两者之中以什么为主,这决定有关军事建设的路线和政策的制定,能不能壮大军事力量,建设什么样的军队。
    那种主张战争的胜败取决于与实力的平方成正比的法则的数量优势论,还是在原子弹以后出现的那种核武器万能论等技术优势和武器中心论,都是依据军事威力取决于武器装备水平的军事原理,而无视拿枪杆子的人及其思想和精神的巨大威力。
    武器中心论,把军人只看做按人头计算的数量。
    历代政治方式都从这种观点出发,把军事建设的总的方向定为增强兵器,并拿金钱调动军人群众的积极性。
    拿金钱和战利品诱惑士兵上战场,这就是他们的主要用兵术。雇佣兵一旦遇到形势不利就想投降或开小差,这是拿金钱调动士兵做法的必然结果。这种在枪口面前怯懦的军队,尽管装备有最现代化的武器也不能成为强大的军队。
    人民军队与他们截然不同,首先重视军人的精神力量,以建设思想坚定的军队作为建设军队的根本原则。
    金正日指出:“同敌人的较量不仅是军事实力的较量,同时也是思想的较量。我在军事建设和军事活动中主张思想论。军事打击有限,而思想威力无限。思想威力比原子弹还要强大。在军事力量中最根本的是人的思想意识。”
    这是认为军人是具有自主的思想意识和尊严的存在,军人的思想意识决定战争的命运和军事力量的强弱这一思想论的体现。
    军事威力或战争的命运不是由数量上或技术上的优势决定的,而是由政治思想的威力决定的,这是历史所证实的真理。这通过苏联和东欧各国军队的瓦解和社会主义受挫的事实再次从反面得到了证明。
    前苏联国防部长亚佐夫在自己的著作中,根据军事建设原理分析苏联崩溃的原因说:
    “……虽然苏联在物质方面是经济大国,又是军事大国,但一朝就崩溃了。拥有300万大军和世界第一流的现代化武器装备的苏联军队在不进行战争的和平时期,没能保卫党和社会主义,连自己的存在都没能维持住。
    “为什么呢?这是因为……在同西方的思想较量中失败,武装队伍从思想上被瓦解。”
    把建设思想坚定的军队作为建设军队的根本原则提出来,并将这一原则贯彻始终。那么,人民军在20世纪90年代后半期错综复杂的形势下提出建设思想坚定的军队的目标是什么呢?
    1995年新年伊始,金正日教导说,革命军队的威力在本质上是思想的威力,因此要把人民军壮大成为无往而不胜的钢铁般的战斗队伍,就要进一步加强对军人的思想教育工作,要切实建立党对军事的领导体系,在全军实现最高司令官革命思想的一色化,以使所有军人做枪杆子和炸弹,站在革命的第一线誓死保卫党和领袖,这是人民军思想工作的基本方向、基本目标。他的这一教导具有重大的政治意义。
    革命军队抓思想就能获胜,否则就垮台,这是金正日一贯的主张。
    这里所说的思想,就是社会主义思想、领袖的思想。以军事为重的政治针对不问思想、不问政治的倾向,采取措施,坚决维护了人民军队的指导思想——主体思想的纯洁性,并且使一切资产阶级思想毒素和反动思想潮流在人民军内站不住脚。在全军主体思想化的口号下,加强教育工作,使所有军人成为把主体思想化为自己信念的思想的强者、信念的强者。
    同时,加强了党对军队的领导职能和作用,使人民军成为比任何时候都更高地举起朝鲜劳动党的旗帜前进的名副其实的党的军队。具体地说,把在党对军队的领导体系中出现的问题优先一一加以解决,如坚持了在党委集体领导下,保证军事指挥员统一指挥的管理原则,加强了全军在党的唯一领导下一致行动的钢铁般的纪律,树立了基于党风的军风,搞好了军政的配合等。
    社会主义事业本质上是领袖的事业,所以帝国主义反社会主义攻击矛头指向领袖的思想和领导,因此,保卫领袖便成为革命军队的本性、中心任务。
    20世纪90年代帝国主义反社会主义、反朝鲜阴谋活动的矛头指向革命的领导核心,因此要保卫社会主义就要保卫领袖,这一真理不仅作为理论问题而且作为实践问题提了出来。
    鉴于这种时代环境,人民军在帝国主义、反动派反社会主义阴谋活动猖狂的每个历史阶段,一向最先举起保卫革命领导核心的旗帜,并付诸实践,又最先提出了“誓死保卫以伟大的金正日同志为首的革命领导核心”的口号,开展了“争获吴仲洽第七团称号运动”。
    这是从确信只要有金正日在,就一定能够粉碎帝国主义的任何孤立与扼杀阴谋活动而取得胜利的信念出发的,是认识到时代和历史赋予的使命。
    金正日就人民军提出的誓死保卫领袖的口号说:“这次人民军提出了‘誓死保卫以伟大的金正日同志为首的革命的领导核心’这一口号,这个口号如实地反映了人民军军人要同党永远共命运的崇高的思想精神世界。我从这个口号得到了很大的鼓舞,更加坚定了对革命胜利的信心。”
    他还说,只有在伟大领袖和党的怀抱中成长的人民军才能提出这样出色的口号,人民军自从在白头山密林里打响了第一枪的时刻起直到今天的长久岁月里,总是同自己的领导者共命运,每当我国经受严峻的考验的时期就提出革命的战斗口号,坚决保卫党和领袖;在冲破历史的严峻的风暴,胜利前进的我国光荣的革命历史里,充满着人民军誓死保卫领袖的火热的忠诚。
    “吴仲洽第七团”是一支抗日游击队,在抗日武装斗争时期,尤其是在最严峻的“艰难的行军”时期,这个团总是站在最前头保卫金日成游击队司令部,捍卫了朝鲜革命的命运。吴仲洽第七团誓死保卫领袖的精神是基于对领袖的绝对崇拜的最高尚的革命精神,是只要为了司令部的安全就敢于冲锋陷阵的牺牲精神,是豁出自己的生命、用自己的身体抵挡敌弹的堡垒精神、盾牌精神。
    “争获吴仲洽第七团称号运动”,是一种旨在根据全军主体思想化的要求,用誓死保卫革命的领导核心的做枪杆子和炸弹精神武装人民军官兵,把人民军培养成最高司令官的亲卫队、决死队的集体革新运动。
    1997年9月,金正日访问了正在接受争获吴仲洽第七团称号评定检查的某分队。
    一到部队就可以看到气氛异常高昂,到处张贴了有力的标语,红旗飘扬。
    部队驻地坐落在幽深的山谷里,那里有几个风景宜人的养鱼池,兵营掩映在绿树之中。部队的外部环境使他满意。部队的一切都搞得很好,可以称作全军的榜样,战斗力也可以称作以一当百。
    金正日特别予以高度评价的是军人的思想精神状态。
    这一部队是金日成主席曾经进行过现场指导的单位,部队根据自己的情况,修建了现场指导学习室,在这里经常利用自编的部队现场教导图版进行教育,对提高军人的思想觉悟起了很大的作用。
    军人的思想精神状态集中地表现在文艺演出上。蕴含着金日成主席现场指导事迹的连队的军人参加了文艺演出。
    演出形式新颖,部队的特点反映得很突出,所有演出节目都贯穿着誓死保卫领袖的思想。
    演出了合唱《盼望将军来》、《我们的将军第一》,独唱和旁唱《我保卫的祖国》,擂鼓齐唱《正日峰的雷声》等节目,最后以合唱诗《我们发誓》、《誓死保卫革命的领导核心》节目结束演出。
    金正日称赞军人们通过演出生动地反映了他们要誓死保卫革命的领导核心,跟随最高司令官把主体革命事业进行到底的钢铁般的信念和意志,以及浪漫的部队生活。并说:“我今天视察很高兴,这个部队的全体军人不仅政治思想坚定而且在军事技术上也过硬,指挥官的指挥管理水平也相当高,部队通过‘争获吴仲洽第七团称号运动’成长为无限忠于党和革命的以一当百的战斗队伍,对此我感到很满意,同时高度评价你们的斗争成果。”
    接着,他向随行的军事指挥干部说,部队已到这种水平,评定检查成员是否可以给打合格啊!说着豪放地笑了。
    今天“争获吴仲洽第七团称号运动”,作为把人民军壮大成为誓死保卫领袖的部队、最高司令官的战斗部队的群众运动更加蓬勃地开展起来,通过这一运动,人民军确实成长为思想坚定的强大的军队。
    金正日创造英雄典型,引导人民军官兵向他们崇高的精神学习。
    创造典型并加以推广,以推动革命和建设前进,这是金正日将军的领导方法。
    金正日创造的英雄典型是李寿福、吉英祚英雄等为保卫祖国保卫领袖而捐躯的忠实的战士。
    李寿福英雄,是18岁芳年的肉弹英雄。6·25战争时期他在1211高地上用胸膛堵住喷火的敌人的枪眼,开辟了部队前进道路。
    金正日在视察部队的时候,关注人民军战士向李寿福精神学习的事实,引导战士们都争做今日的李寿福。
    被称为“90年代李寿福”的吉英祚是和飞机共命运的英雄,在飞行途中出了意外事故,本应离开着了火的飞机,但他想到飞机坠落就会落在金正日视察的地区内,便不脱离飞机,把飞机驶向大海,献出了年仅30岁的青春。
    金正日在对人民军部队进行视察的过程中以李寿福、吉英祚英雄为典型,号召全军向他们的精神世界学习。
    于是,人民军全体官兵和全国人民重新诵读李寿福英雄的诗,摄制了以吉英柞飞行员的英雄事迹为题材的影片,英雄的妻子穿着军服站在丈夫曾站过的岗位上,后来被将军接见。
    抓思想为本的军事领导艺术把军人培养成为不怕死的不屈的勇士,由于实行了以军事为重的政治,正如美国军事当局承认,南方官员所认定,今天人民军已成为“拥有‘与敌人同归于尽’的最可怕的‘兵器’的世界第一流的强大军队”。


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