李悌淳 我們一到達白頭山地區，就加速推進了密營的建設，同時積極地開展了在朝鮮人聚居的居民區建立祖國光復會組織的工作。
首次建立祖國光復會組織網的地方，選定了直接與白頭山相連的長白地區和國內的甲山地區。若要萬無一失地完成這項艱巨的任務，首先就要找到一些能夠豁出生命幫助我們工作的可靠的人。
我在西間島派遣小分隊時，曾對李東學連長一再強調說，你們的主要任務是發掘人材，要找遍長白地區，務必找到可信賴的助手；至於打擊敵人是次要的，打得勝就打，否則就避開。
李東學出色地完成了這項任務。他帶著李悌淳回到密營。李東學，這個人看起來性情狷急，辦事操切，實際上倒是個老成持重，做事穩妥的人。他說話非常快，頭一次聽他說話的人無不目瞪口呆。皆因為他一向以急如星火的言語催促隊員，所以大家給他起了個綽號叫“頗大急”（音譯），很可能就是“催人頗急”的意思。
起初，李東學帶著自己的連隊巡遊長白地區時，在二十道溝臺地上碰見了一個年輕的村長，就是李悌淳，後者正領著一群青少年做早操。他的村子叫新興村，他既是村長，又是夜校老師。新興村的男女老少都很喜歡他，尊敬他，親切地稱他是“我們的先生”。
李東學打算先試探他的為人，就跟他要了一個連隊夠吃兩三天的口糧。村長當即用最短的時間就收集了數量可觀的糧食—多得全連的人都扛不動—他還說要幫助遊擊隊把糧食運到密營去。李東學看他不僅做事很有辦法，而且氣量也大，一下子就被他迷住了。李東學很想把他直接帶到司令部去，哪怕以後受到做事冒失的批評，也顧不得了。於是，當村長表示要幫他們運糧食的時候，就一口答應了下來。
“頗大急”想，萬一敵人知道了村長主動帶著村民們幫遊擊隊運了糧食，就會惹出許多麻煩。考慮到這一點，他就讓隊員把李悌淳捆綁起來，像押送大罪犯似地押著上路了。
從新興村出動的糧食運輸隊，第三天才走到了密營。還在離密營二三十裏遠的地方，李東學就請老鄉們都回去。這時，李悌淳懇求李東學准許他跟到密營去。李東學故意作出一副為難的表情，說：
“這可不行。那是我們的秘密據點，我們憑什麼信任你，帶你去呀？”
李悌淳拉著李東學的胳膊，提出了奇妙的建議：
“那麼，你考我一下不好嗎？比方說，可以把需要豁出性命來幹的事兒交給我去做嘛。”
李東學同意了，限他三天之內做好五雙長統棉襪和五副裹腿送來。告訴他說，你要是把這些東西按時做好送來，就帶你到密營去；如果不按時或者空著手回來，你就算落榜了。
李悌淳說，這點兒小事還辦不成？拿這種事兒考我，我是有把握考上的。
他回到村裏，就叫妻子和岳母把妻子結婚時帶來的僅有的一床被子拆開，連夜做好五雙長統襪和五副裹腿，趕早兒帶到了接頭地點。
李東學突然一把摟住李悌淳，作了自我介紹，親熱地告訴了他自己的外號叫“頗大急”，還告訴了自己的老家是什麼地方，這才說：“這麼著，是我把你家僅有的一床被子毀掉了。”李悌淳就這樣被“錄取”了。
我在白頭山地區轉了一圈後回到密營來的時候，李東學對我說，他在新興村物色了一個好青年，很想給司令官介紹，就直接帶到密營來了。接著把李悌淳誇了一番。據他說，李悌淳來到密營後，一連幾天埋頭閱讀內書刊，一刻也不休息。他性格頑強，勤奮好學，幾天之間就跟著遊擊隊員學會了槍械卸法，甚至學會了方位判定法。
李東學說：“他聰明，耿直，革命覺悟高，是個熱情人。而且人很隨和，這麼幾天就跟我們的所有人都搞熟了，是個很群眾觀點的人。”
如果李東學沒有誇張的話，那麼對這個新興村村長的總評價可以說是很高的。
李悌淳長得清秀，像個女人。他起先給人印象最深的是他那一對老是微笑的眼睛。看他的外表，好象是個老實和氣、心軟懦弱的人；實際上，他練就了純鋼一樣堅忍不拔的意志、磐石一般不可撼動的信念、冰霜一般冷靜而明晰的思考力，是個既剛強又理智的人。
他出生在貧農家庭，從小受盡了苦。因為家境貧寒，從未跨過學校門檻，老早就跟著母親給別人打短工，除完了草又收割，從十歲起便到鄰村給地主扛大活。他十一歲那年，有一天傍晚，正在長工房裏打草鞋，母親突然來看他。是他多麼想念的媽媽呀！可是他連頭都不抬一下，直到母親拉開房門進來坐在他旁邊的時候，他也不瞧一眼。母親問他怎麼啦，他仍然一聲不響，只顧打草鞋。他那可憐的母親，連兒子的一句體已話都沒聽到，就難過地邁出了門檻。李悌淳這才放下手裏的活，追上去哽咽著說：
“媽，你再也別來了。媽來，東家就更瞧不起咱們了，他們以為你是來討什麼東西的，小看咱們呐。”
母親忽然明白了兒子的心境，情不自禁地抱著孩子癱坐在路邊，悲悲戚戚地哭了。她跟兒子說，不管多麼想你，我再也不到地主家來了。
李悌淳雖然沒受過正規教育，但是靠自學掌握了中學畢業程度的文化。作為一勤奮好學的少年，他從十四歲起，上了幾年夜校，又跟哥哥學了國文，成家以後又天天夾著詞典自學。他沒有上過學校，他把這當作一輩子的憾事，所以他很同情窮人家的子弟。他一搬到新興村來，就為刀耕火種的窮苦子弟開辦了一所夜校，各級進行了啟蒙教育。
他在家鄉的時候，加入少年會和青年同盟，過了幾年組織生活。自從他哥哥被關進監獄以後，他也受到了日本員警的監視。在敵人不斷的迫害和欺壓下，他感到了危險，於是在1932年初就遷到了有他岳母家的甲山。當時正是朴達等先覺者們在這一帶積極開展愛國啟蒙運動的時候。李悌淳便同他們一起在五豐洞一帶組織秘密讀書會，進行了對新思潮的研究。
秘密讀書會的成員都決心投身于正義鬥爭，拯救水深火熱中的國家與民族，但都苦於找不到正確的鬥爭方略。他們為了找到正確的鬥爭道路和有聲望的領導人，同各地掛上勾。這當兒，他們偶爾遇到一些在山區活動的農民組合、勞動組合的人，可這些人也沒有明確的鬥爭路線和策略。
李悌淳的注意轉向了朝鮮人民革命軍。1934年前後，國內已傳遍了人民革命軍要開到長白地區的風聲。李悌淳打消了準備到琿春去的念頭，一徑來到了長白縣二十道溝的千哥德。那些開拓了千哥德的移民，後來給自己的村莊起了一個新的名字叫新興村。
打新興村到普天堡，直線距離不算遠。站在村子裏，可以望見枕峰、小白山、坤長德和白頭山。在望得見白頭山的地方營生，這對於在異國土地上按捺不住鄉愁的李悌淳來說，倒產生了一種奇異的慰藉。
然而，官府的壓迫和生活的窮困，形影不離地尾追著移民。佃租、拉夫、苛捐雜稅，壓得可憐巴巴的燒荒農民都直不起腰來。每逢節日，地主逼迫佃戶送禮，甚至地主家的燒柴也都叫佃戶去打。豈止這些，就連江對面朝鮮境內佳林裏、泉水裏的員警也發號施令，強迫長白地區的朝鮮移民給他們供燒柴。巡警搜查民房時常常從農民的雞窩裏把剛下的雞蛋搶去。燒荒農民充其量只能吃到大麥飯或燕麥糊糊。
新興村六十多戶農家，喂牛的卻連一戶也沒有，可見他們燒荒種地該是多麼艱苦！他們都用人力拉犁耕田。有一對年輕夫妻在春耕時有過這樣的事：他們沒有牛，整天靠肩膀拉犁翻土。開始妻子掌犁，丈夫做牛拉犁；後來，由妻子拉犁，可是插在地裏的犁一動也不動。丈夫急了，不由自主照著在家鄉趕牛犁地時的習慣，大喊了一聲：“駕！”妻子聽見這麼吆喝氣得爬在地頭哭起來了。丈夫很指後悔，說自己說走了嘴，請她原諒。然後自己也頹然坐在地上，歎息道：這個田鼠一樣的莊稼人的苦命，到啥時候才能完呐！ 這種生活處境，就是喚醒農民的民族意識和階級覺悟的有利基礎。
當時，托足在新興村的大都是從咸鏡南道和咸鏡北道來的窮苦農民，有些加入過農民組合或青年同盟等群眾團體，進行過反日運動，後來為了尋求新的活動舞臺，才選擇了這條出國流亡的道路。後來在祖國光復會新興村支會和當地黨特別支部工作的金丙哲，也是原在國內進行過活動的流亡者。
金丙哲在國內時常常對同志們說，農民組合要想在鬥爭中取得成果，就必須開闢一條能夠接受朝鮮人民革命軍領導的渠道；他堅定地認為，沒有革命軍的領導，國內鬥爭必不能勝利。他的這一主張，蠃得了許多同志的支持，但也有些人對它表示疑慮，說很難同革命軍接上關係。金丙哲下定決心，就是他一個人去找，也一定要找到遊擊隊，於是毅然決定搬到了他的親人至友活動的長白縣新興村。
在國內人士中，金丙哲第一個認識到了海外的武裝鬥爭和國內的政治鬥爭二者不可分離的關係和實現其中一元化的必要性。他不但是個跳出空談圈子，將信念付諸實踐的人，而且是成功地實現了同革命軍的聯繫之後，在貫徹我們的路線的鬥爭中獻出了生命的先烈一。
李柱觀、李柱翼等朝鮮的愛國者，于30年代初在長白地區組織在滿韓人赤色農民組合，開展了群眾鬥爭。這人農民組合先從反對迷信和賭博、反對早婚和買賣婚姻、掃除文盲等啟蒙運動開始，逐步開展佃農鬥爭、反對強制征工行等經濟鬥爭，終於把農民運動引向了反對和破壞軍用公路、軍事設施的建設這樣的反日政治鬥爭。
我們在長白地區建立祖國光復會組織以前，新興村周圍一帶的群眾鬥爭，就是由這個赤色農民組合起主導作用的。
一句話，李悌淳是個像一張白紙一樣純潔的人。他的生活經歷也較單純，沒有被趕時髦的社會活動者和宗派分子的錯誤的思想方法和鬥爭方式所污染。對他的單純我們反而認為是更有價值的。因為移植在沒有污垢的頭腦裏的思想或主張，不會被玷污而變模糊。
在李悌淳所說的他在進行反日愛國運動過程中領會到的人生哲學中，有很多令人感興趣的東西。他說，在人所做的事情中，最困難的乃是起到先驅者、領導者的作用。換句話說，別人做一件事的時候，自己做兩件、三件事；別人走一步時，自己要走兩步、三步，那是最艱苦吃力的。
他的話，的確包含著深遂的哲理，它道出了站在別人前頭開拓改造社會的艱險道路的革命者的苦衷。
“是啊，既要種地，又要當村長，還要幹革命，苦得很吧。”
聽我這麼一說，李悌淳又笑著說道：
“的確苦不堪言。不過這個苦，對我來說，反而是一種樂。處在這黑暗的世道，如果乾革命的苦都嘗不到，活著還有什麼意思呢。”
他說，做群眾工作，是最大的樂趣；爭取到一個同志，是最大的喜悅。我問他在爭取群眾方面最難爭取的是哪一種人，他回答說是老年人。他還說，只要有個體育場和大禮堂，別說啟迪一個村子的群眾不成問題，就是一個面的革命化也能做到。
對李悌淳的群眾觀點和他對群眾工作的看法，我表示了完全贊同。
李悌淳在群眾啟蒙工作中取得的經驗，最令人感興趣的是辦“家庭夜校”。所謂“家庭夜校”，指的是以一個家庭為單位辦的夜校。這樣的夜校不分男女老幼，一家人全都參加，而且每天晚上都上課。李悌淳也在家裏辦了這樣的夜校，他每天晚上都挽起衣袖給自己的妻子和妹妹上課。由於辦了這個“家庭夜校”，李悌淳一家成了沒有文盲的家庭。
我在瞭解李悌淳的群眾工作時，問到他那些給密營運來了東西的十家長，動向怎麼樣。
他回答說，他們表現都好，只有李東學連長帶來的千氏地主的養子有問題。那個養子誤以為革命軍是“土匪”，來到密營後一直顯得皇皇不安，害怕遊擊隊殺他。
我悄聲對李悌淳說：
“且不提李東學連長是為了募捐才帶他來的。我先問你有什麼想法，怎樣處理那個地主的養子才好？”
李悌淳仿佛早已胸有成竹似的，毫無保留地吐露了自己的看法：
“我想遊擊隊是不會害他的。他在名義上是地主的養子，而實際上跟地主的長工沒有兩樣，是個可憐的年青人，而且也沒犯過什麼罪。”
他那從統一戰線的角度考察問題的恢宏氣度和獨特的思想方法，使我不禁感到了驚異。他對那個千地主的養子的看法，是和我們的看法一致的。李東學從多方面進行開導，終於改變了那個地主養子對我們的誤解，以至於主動提出了入伍申請。我們根據他本人的志願，接收他加入了革命軍。我們打二十道溝戰鬥時，他做了嚮導，後來卻不幸在戰鬥中犧牲了。
的確，李悌淳是個人人喜歡的性格特殊的漢子。他是能夠使長白地區革命化的最合適的人選。只要教給他必要的知識和方法，就能成為一個優秀的地下工作者。我決定交給他在長白地區建立祖國光復會組織的工作。可是他本人卻渴望著參軍。
他纏著我懇求說，他趁我們出去作戰的時候做了點準備，要求我准許他參加入伍考試。
聽他說入武考試，我不禁大聲地笑了，對他說：
“這倒不必了，‘頗大急’已經錄取了你嘛，算你已經有資格入伍了。你要是非入伍不可，我們可以隨時吸收你。不過，我倒有個想法，要是交給你別的任務，對我們的革命會有更大的幫助。”
李悌淳摸不著頭腦，問道：
“別的任務？是什麼？”
“與其當一名射擊選手，不如是搞一個大的組織，支援我們朝鮮人民革命軍打敗日軍。你看怎麼樣？”
“要我去搞一個大的組織？”他掩飾不住驚訝地問。
“是的，就是要你在你們的新興村以及鴨綠江沿岸，到處把祖國光復會的組織建立起來。”
我著重說明了把廣大的各階層群眾團結到反日民族統一戰線裏來的重要性和迫切性。
聰慧的李悌淳說，那就要做地下組織的工作，可是自己沒有能力，能否完成這麼艱巨的任務，自己沒有把握。
“這個用不著顧慮，學會了就能做。天生的革命家是沒有的。不管是誰，只要抱定幹革命的決心，在實際鬥爭中一步一個腳印認真學習，積累經驗，就能成為一個革命者。有關工作需要的常識，我們會告訴你的。”
我們專門為李悌淳辦了一次講習。講習的主要內容是朝鮮革命的性質、路線和戰略與策略，這都由我講授。《祖國光復會十大綱領》和《成立宣言》、祖國光復會章程、共產國際歷史，由李東伯講授。僅僅為一個學生，由好幾個有能力的老師輪流講課，辦了一次內容充實的講習，我記得這在整個抗日革命鬥爭期間還是絕無僅有的一次。 李悌淳在講習結束後離開密營的時候，充滿感情地說：
“我是背一斗米來，滿載革命食糧而歸呀。這個恩情，我一輩子不會忘記的。現在，請交給我任務吧。要是交給我一個地區，我就一定在這個地區所有朝鮮人的村莊把祖國光復會組織建立起來。”
我們決定叫他負責做長白縣上崗區地方的工作。
李悌淳在動身前要我給他寫一份介紹信。他說，只要有一份蓋了我的印章的介紹信，就能把大量的群眾吸收到祖國光復會組織裏來，而且工作起來也會相當容易。
我照他的要求，給他寫了一份介紹信，並且在我的名字下邊蓋上了我的圖章。
李悌淳接過介紹信，提出保證說，半年內一定把上崗區一帶變成我們的天下。他的實際工作成績，證明了這一保證絕非虛誇，此是後話。
那天，李悌淳對我說：
“將軍，我有個願望可以講嗎？不是別的，要是我在離開密營以前能穿一下遊擊隊的軍裝，就算死也沒有遺憾了。”
“這點事還不能滿足？你就穿一下好啦。”
我欣然答應了他。由此也不難看出他是多麼渴望參軍了。他決心為光復祖國的地下工作獻出自己的一切，同時也把志願參軍的渴望珍藏在心間，始終不渝。當日本侵佔了中國東北，抱著進而吞併中國大陸以至整個亞洲的野心，瘋狂地奔向新的世界大戰的時候，願意穿上軍裝投身抗日大戰，的確可以稱譽為愛國主義的最高表現。
那天，我叫李東學連長從倉庫裏拿出一套新軍裝給李悌淳穿上了。
李悌淳一穿上軍裝，顯得十分英俊。軍裝雖不是量好尺寸挑來的，卻很合身。
“你好象就是為了穿軍裝而出生的。穿上軍裝，非常漂亮。你既然穿上了軍裝，就算你入了朝鮮人民革命軍吧。從今天起，你就是朝鮮人民革命軍政治工作員了。李悌淳同志，祝賀你光榮入伍。”
我走近他，緊緊地握住了他的手。
對他最熱烈地表示祝賀的是李東學。李東學把穿上軍裝高興得不知所措的村長背起來，跳舞似的繞著我轉了好幾圈。
李悌淳就是這樣，背著米袋子來到密營，加入了我們的遊擊隊。
我們在送李悌淳還鄉時，為了偽裝他，打了一場小規模的戰鬥。李東學的小分隊執行了這項任務。
李悌淳巧妙地欺騙敵人，叫敵人吃了大虧的故事，是很有意思的。他照我們出的主意，一下山，顧不得回家，徑直跑到二十道溝員警支署去，不由分說就發起脾氣來，大吵大鬧，說：“這個村長我不當了，你們光會使喚村長，不知保護村長。我被綁架，你們不會不知道，可一點也不想辦法救我！我害怕，不幹了，還是回朝鮮那邊去好了。替你們跑腿賣命，只能撈得一死，這種鬼差事，叫別人去幹好啦！”
這一下，把員警們搞得很狼狽。他們連連哄他說：“算了算了，我們不是不替你操心，是因為不知道你的下落，沒法動手才耽誤的嘛。你要鎮靜，先給我們說說你是怎麼被抓去的，又是怎麼被放出來的。”
李悌淳回答說，遊擊隊一直用布裹著他的眼睛，所以不知道被關在什麼地方，只知道早晨逃跑出來的。他說得頭頭是道，合情合理。
員警們又問他，遊擊隊有多少人，你逃跑的地點是什麼地方。然後叫他給他們帶路。
一切都按照我們的安排進行。員警“討伐隊”跑到李悌淳告訴他們的地點，就做了甕中之鱉。
李悌淳倒取得了敵人的信任，他巧妙地利用這個信任，於這年秋天同金丙哲、李柱觀、李三德一起在新興村建立了祖國光復會支會。這個支會是白頭山西南腳下第一個祖國光復會組織。從此，李悌淳叫李三德當了村長，自己則跟權永壁一道，以長白縣上崗區一帶為中心，開始了擴大組織的工作。當時為了便於工作，我們把長白縣劃分為上崗區、中崗區、下崗區，再把上崗區劃分為上方面、中方面和下方面。李悌淳在新興村建立了支會以後，緊接著又在珠家洞、藥水洞、大寺洞、坪崗德建立了祖國光復會支會。支會下面還有許多分會，並且組織反日青年同盟、婦女會、兒童等週邊團體，團結了廣大的各階層群眾。
果然在不到半年的時間裏，李悌淳就把整個上崗區變成了密佈著地下組織的地方。
圍繞著白頭山密營的各個村莊，幾乎都建立了祖國光復會組織，而且紮根在縣內先進青年學生、知識份子和宗教徒等群眾中，甚至還打入了偽滿洲的官府、員警機關和靖安軍。
祖國光復會下面作為它的週邊組織成立了各界群眾團體，團結了成千上萬的群眾。它的每個支會都有生產遊擊隊，這是一支遇有緊急情況時可以配合人民革命軍作戰的雄厚力量。
祖國光復會組織在長白地區得到了迅速的擴大，到1937年初我們建立祖國光復會會長白縣委員會，讓李悌淳做總負責人的時候，全縣整個地區已經完全變成了我們的天下了。這裏的各個村莊，基本上都成了“我們的村莊”，所有的有基本上都成了“我們的人”，甚至所有地方的區長、村長也都是“我們的人”，他們表面上為敵人效勞，實際上做我們的工作。比如面長李柱翼就是其中一個。我們在挺進白頭山以前把先遣隊派到長白山地區時，他被金周賢吸收，成了祖國光復會的特別會員。他在隅勒為，開了一個藥鋪，一面給人治病，一面兼做面長的差事。他巧妙地選用面長這塊牌子，為我們做了很有實效的工作。
李柱翼原在國內參加反對水利組合（系日寇組織的剝削機構――譯注）的鬥爭，因而被抓去坐了牢。從那時起，李悌淳就對他很關心。李柱翼也很虛驚地接受李悌淳的領導，認真地執行李悌淳的指示和囑託。當時，政治工作員要到國內去，或者在鴨綠江沿岸中國境內的村莊進行活動，就不得不持有渡江證或居民證等證件。沒有居民證，到了工作地點站不住腳；沒有渡江證，就不能順利通過有稅務員警把守的鴨綠江口岸。而這些證件是由員警機關根據面長的保證，只給登記在面長呈報的民籍薄裏的人發的。李悌淳和李柱翼為保證我們政治工作員的安全和工作便利，想出一條妙計，給二十四道溝造了一本“幽靈民籍簿”，把活動在長白一帶和國內的許多政治工作員的假名都登記在這個簿子上。二十四道溝是通往白頭山的最後一道山溝，離員警署遠，地勢險惡，是連員警都不敢去的地方。
李柱翼就帶著這本民籍簿到員警署去，嘮叨起來：
“山溝裏的窮棒子，個個都是睜眼瞎子，啥都不懂。一年三百六十五天，他們一直蹲在山溝溝裏哪兒也不去，對世事一無所知，哪怕連個沒有居民證就不能活的道理都不懂。有什麼法子呢，都是些笨頭笨腦的傢伙，只好我來替他們跑腿，給他們開居民證唄。累斷了腿也沒法子。這個面長，真不好當啊。”
員警署也承認老百姓愚昧無知，害苦了這些面長、村長，只好根據這個“幽靈民籍簿”發居民證。李悌淳帶著李柱翼提供給他的很多備用的居民證，隨時轉交給我們的政治工作員帶在身上，保證了他們不管到外地去還是通過國境都暢通無阻，到哪里都容易站住腳。 在長白地區，隨著祖國光復會組織的建立和工作範圍的迅速擴大，為了鞏固新建的組織並以此為跳板深入國內擴大革命運動，我們曾一次就派出三十多名政治工作員。
頭一個女兵連的連長朴祿金（相永姬）和另兩個少年工作員被派到了新興村。李柱翼按照李悌淳的指示，給他們三人辦了居住手續，發給他們署了假名的居民證。
在十九道溝地陽溪當過區長的李勳，也是在李悌淳的影響下加入祖國光復會的人。李悌淳在密營見過我以後，一回到村就去找李勳，先介紹了《祖國光復會十大綱領》，然後交給他一項任務，說這是金將軍的意思，要好好影響可靠的青年，準備吸收他們加入組織。
李勳接受了這一任務後，向李悌淳介紹的頭一個人是安德勳。他原在咸鏡南道永興（金野）參與過農民組合運動，後來搬到十九道溝德三村居住。1937年春，李悌淳組織了以安德勳為負責人的祖國光復會十九道溝支會。支會下面的所有村莊，則在這年夏天都建立了分會。分會長大都由村長兼任。這些組織開展工作十分活躍，以致這些地方的少年兒童都公開地唱著革命歌曲。
我在白頭山進行活動的時候，同李勳見過幾次面。當時他對李悌淳談了很多，並說我人緣好。他說：
“將軍選材真選對了。這長白地方地廣人稠，但像悌淳那樣聰明機智、老實忠厚的人，可是不多見的。看到他把燕爾新婚都推到腦後，整日跑東跑西，忙著搞革命運動，叫人肅然起敬啊。我也托他的福，做了將軍的部下啦。”
我們司令部駐在十九道溝地陽溪後山的時候，李勳和他的妻子熱情地幫助了我們的工作。地陽溪後山是個有利的地方，可以通過樹林直抵黑瞎子溝。當時，李勳的妻子裝作到長
白縣城去賣豆腐，察看敵人的動靜，一有可疑的跡象，就跑回去在自家院子裏點燃篝火。人民革命軍的哨所看到篝火，知道有敵情，就立即報告司令部。如果發現敵人調動大部隊等特別情況，李勳就直接趕來向我們作詳細報告。
長白地區到處都有這樣愛國的面長、區長和村長。
長白變成我們的天下，長白的人們成為我們的人，這是朝鮮共產主義者在執行建立白頭山根據地的戰略任務中取得的巨大成就。
我們從佔據白頭山的時候起，在不到半年的時間裏，就把長白及其周圍一帶完全變成了我們的天下，可以說這是像李悌淳那樣忠實、熱情而勇敢的革命者的功勞。
李悌淳是在抗日的烈火中誕生的民眾的好兒子、真正的忠仆，是為民眾的解放而不惜犧牲性命、挺身開闢了革命道路的朝鮮的優秀愛國者、共產主義者之一。
李悌淳還是個充分具備了地下工作者應有的品質和素養的精幹老練的革命者。他同吳仲和一樣，家庭革命化搞得很好。他認為，首先把同自己骨肉相連的人用反日愛國思想武裝起來，才能使全村革命化，進而使全國和全民族革命化。這是他的信念，也是他革命活動方法。因此，他在故鄉的時候就引導妹妹們參加了革命工作，他的妹妹給了他很大大幫助。他到新興村之後，又引導妻子和岳母也走上了革命道路，使他的妻子崔彩蓮在思想上獲得了長足的進步，成長為祖國光復會所屬新興村婦女會的會長。崔彩蓮感情豐富，政治上很敏感，感悟性很強，這些優點，使他很快地領會了革命工作的方法，嚴格遵守了革命者的準則。
李悌淳非常愛自己的妻子，但對她要求也很嚴。平時對妻子關懷備至，也常跟妻子逗樂打趣，但是一旦進入地下工作，他就公私分明，有關秘密問題，對妻子隻字不漏。
有一次，一個姓李的員警老婆跑來對崔彩蓮說：
“喂，彩蓮，你一天吃三頓熱飯，睜著兩只好好的眼睛可啥也看不見呀！你知道咱村酒店裏出了什麼事嗎？”
崔彩蓮不知道是怎麼回事，癡呆呆地望著對方，說道：
“不知道。酒店裏的事，我怎麼知道？”
“真是，你還蒙在鼓裏呐。你丈夫天天晚上到那兒去跟別人的老婆子鬼混尋開心呢……”
李員警的老婆說完就悄悄地走掉了。
崔彩蓮當天晚上就到那個酒店去，把門輕輕地拉開一條縫往裏一看，真的，正如李員警 的老婆說的，一屋子全是不認識的女人和男人，只見當中坐著李悌淳，李員警居然也夾在其中，原來是自己的丈夫選擇這麼一個不引起敵人注意的地方開秘密會議呢；既然李員警也在座，可見他也是地下組織的一員了。
她又想，可是李員警的老婆為什麼說他們在鬼混呢？興許是嫉妒心使她犯疑吧。
崔彩蓮放下心，急儘快關上了酒店的門。但她未能逃脫丈夫犀利的目光。
這天，李悌淳正顏厲色地把妻子斥責了一夜。
崔彩蓮靜靜地聽著丈夫急風暴雨般的斥責，痛悔自己聽信別人的挑唆，犯了嚴重的錯誤；同時還認識到鞏固家庭關係的根本條件是夫妻間的相互信任，毫無根據的懷疑和嫉妒只會破壞家庭的和睦。
李悌淳雖然把妻子訓了一通，卻沒有為證明自己清白而把酒店裏的事說出一個字。他就是這樣嚴守組織秘密、一絲不苟的人。我們沒有明文規定的凡是革命者特別是地下工作員和地下革命活動家必須遵守的行動規範，但李悌淳卻有他自己心中的紀律。
後來，她通過朴祿金才知道這個來人是誰，就流著眼淚向丈夫提出抗議說：
“你口口聲聲說要相信人，卻沒告訴我那位就是金日成將軍。世上哪有這等不禮貌的事啊？”
“唉，這個秘密可不能告訴任何人。都為的是保證他的安全。你自然感到遺憾，但是要多加諒解。”
這就是李悌淳式的工作方法。
他所表現的堅忍不拔的精神和始終如一的原則性，給崔彩蓮的性格發展和世界觀形成產生了良好的影響。李悌淳在白頭山密營見了我，回去之後囑咐妻子說：
“往後，可能有很多客人到我們家來，所以要準備大量的土豆、土豆澱粉、大麥米、大醬、燒柴等等，往後你要多辛苦一下。”
後來，崔彩蓮為了照料遊擊隊員和地下工作員，的確很辛苦。她每天都舂大量的米，幾乎把臼底都穿透了。
李悌淳完成家庭革命化後，還實現了村莊革命化。他同權永壁一起，在新興村建立了黨的特別支部。這個支部建立之後，長白地方有很多祖國光復會會員都加入了黨的隊伍。說到把人們團結到組織裏來、支援遊擊隊這件事，新興村是絕對首屈一指的村莊。
新興村的人們一聽遊擊隊要來村莊的消息，就炒蘇子準備榨油。他們為了籌措支持遊擊隊的糧食，省吃儉用，厲行節約。土豆是該村的主要農產品，但是運輸很不方便，所以他們就做成澱粉送往遊擊隊密營去。新興村的婦女們給遊擊隊送黃醬也不送生的，而送加工了的。黃醬裏摻點白麵，烙成餅再送，保管和食用都很方便。這個村莊的人們給我們送來的各種支援物資竟達到幾萬件，那麼多的物資，全靠人力揹運到密營或遊擊隊宿營地。
可以說新興村的居民遇到了好領導。李悌淳確是個有能力的人，加上權永壁、朴祿金、黃錦玉又積極地協助了他。 我在普天堡戰鬥咱U夕到新興村去，看到全村居民歡迎革命軍的盛
況和團結一致的面貌，踩受感動。我們——到村莊，他們就拿來四自壓
面劄很快把兒百名份麵條壓完了。他們的手藝，真是快如閃電。當
時，我們的同志悅，新興村是討入喜歡的村莊。的禍，新興村的居民
個個都招人喜愛。據後米瞭解，李悌淳每當我們去的時候，就事先召
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開緊急會議，討論歡迎辦法。
李悌淳有高度的組織能力和臨概應變的本領，這
也足以看得出來．
1937年暮春，祖國光復會長白縣委員會在新興村組織了·五·一·
節遊行示威．在萬民注視的大白天舉行合法的遊行示威，就得有使敵
人無法挑剔的萬全之策．李悌淳事先放出風聲，以捕捉狐狸為理由，讓
各村青少年聚集到指定地點來．示威遊行隊伍排成—‘行，高舉紅旗，喊
若·朝鮮獨立萬歲·．沿著能俯瞰鴨綠江的山脊，一直行進到二十遭溝
南隅村。參加者為了給故人造成混亂，有時也喊了其他的口號。
那天，鴨綠江左右兩岸的行人都停住腳步，以萬分興奮的心情
目睹了這一罕見的示威遊行。江對岸佳林川派出所和團境守備隊的軍
譬們以為是革命軍的襲擊，不敢去瞭解真情．等到示威遊行結束，弄
清不賊遊行者是老百姓了，故人才來到長白地方問是怎麼回事。
示威群眾回答說捉柱悝。
員警又問遭：
·捉孤悝，為什麼舉紅襄，·
·狐狸最怕紅色嚎，所以才舉起紅撰。·
示威群眾就這樣巧妙地對付了員警．實際上，
城遊行都是需要的。
正當日本帝國主義的暴力鎮壓達到極點的1937年，數百名之眾大
白天揮動若紅GC，高喊獨立萬歲，固然是令人驚訝的事情，但日滿軍
警都沒有覺察到這是反日反滿示威遊行，更是令人驚訝．如果沒有出
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眾的智謀和大無畏的氣概，冒這麼大險是根本無法想像的。我們打了
普天堡戰鬥·，孛悌淳就把新興村的婦女會見派到現場，瞭解敵人的損
失，搜集群眾輿論，並把它通報給我們。這件事不是我們向李悌淳布
黃的，而是他自己發揚創造精神，主動佈置的．
通過這兩件事，我們也可以瞭解到李悌淳是一個具有獨到的革命
辦法的有才能的幹部，熱情充沛。善於思索的人．他為革命．為自己
肩負的時代使命， 比誰都動了更多的腦筋。如果沒有這種不斷思索的
堅韌精神，他是不可能創造出在短時間內把長白地方徹底變成我們的
天下那種奇跡的。
不會思索的人，就不可能有創造精神1沒有創造精神的地方，便
不可能有創造和革新，這是人人皆知的常識。因此把人造就成為世
界的支配者和一旦下定決心就什麼事都能做出來的強者，嚴格地推論
起來，也可以說是思索的鮚果．於是具有意識性的社會存在——人，蜀
過不斷的思索和思索的累O<，改造了自然、社會和自身，成了當之無
愧的世界主人。
我們党之所以號召幹部、黨員和勞動者成為熱情的善於思索的人，
是因為絕對重視思索在改造自然，社會和八方面所起的作用。
李悌淳是把思索和實踐很好地結合起來的富有創造性的人。他在
法庭和監獄中，也沒有中斷過思索。他在法庭裏的思索，完全集中在
作為共產主義者應當如何結束自己的一生。
·我在法庭上所能做的唯——的事情，是寧肯自己受更多的冤枉霽，
也要把同志們救出來I’
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這就是李悌淳在惠山員警署拘留所時下的決心．事實正是這樣，他
不惜犧牲自己，成功地拯救了許許多事的人。面長李柱翼被捕的時候，
李悌淳對他說，我們做的事情，除金將軍。我和你之外，就沒有人知
道：將軍在山裏，我絕對不見固此只要你咬緊牙，你就不會有事。
李柱翼做至I了這一點，於是受了幾天苦就被釋放。由於李悌淳把所有
的·罪狀·都攬到了自己身上 因而新興村黨組織負貴人金丙哲和李柱
觀也倖免於難．李悌淳作為共產主義者的祟高美德，恰恰就在於他的
捨己為人．
李悌淳通過權永壁獲悉張曾烈在Id中叛變，便焦慮不安，生怕張
的叛變會使更勢的同志遭到犧牲．他覺得應該儘快給同志們通個倌啟，
可是他連個鉛筆頭兒都沒有．他想了又想，最後用牙齒輕輕地咬破了
嘴唇，用指尖醢上滴下來的鮮血，往布塊上寫了·張檸烈叛變”的宇樣，
等到』：刑訊室時，乘機把它投進另一個牢e。這樣，很多同志知道了
gG曾烈的真面目，得以更積極地開展了獄中鬥爭。
使我課感遺憾的是，在這篇文章裏不能全部介紹李悌淳獄’1l七年
1爭的可歌可泣的事蹟。
崔彩蓮去探監時， 已經看不出李悌淳過去為祖國光復會東彝西走
時候那副英俊而豐滿的容(R，他全身瘦肯嶙峋t盼色枯黃。然而他村
著鐵窗外的妻子，卻若無其事，含笑相迎。等到跟妻子分手的時候，他
泰然白若，不是要她送衣送禽，而是叮囑她弄·‘份世界地圖來。這使
崔彩蓮—時愣住了。
我認為，李悌淳在Id中要一份世界地圖，也許是出自這樣的願望
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吧：要在世界地圖上規劃出第二次世界大戰結束後新的世界
繪解放了的祖國向全世界放出光芒的丰采。這清楚地表明，
刑判決後，絲毫也沒有絕望和悲觀，而是無限幢1景祖國和世
爛的未來。他身陷縲絏，但又確信未來，在死亡面前，仍然
放了的祖國大地上鮮花盛開幸福無邊的新生活．正因為這樣
勸他轉向時，他義正詞嚴地宣告道：·共產主義是永遠的青春
1945年初，崔彩蓮頓著老閨女出現在漢城西大門監獄會?
孩子生下還不到兩個月的時候，跟母親一起坐牢，因缺奶而q
可是不覺之間已長成髫齡少女了。這筷子以奠名其抄的眼光
裏滿鹼黑：n的男子漢。
崔彩蓮用手指著那個漢子兌 ‘0K就是你的爸爸．·
父女倆隔著鐵窗相gt但在女兒的嘴裏卻沒有喊出·爸爸
直到八歲還沒看見過爸爸的女JL，怎能突然叫出·爸爸·二字
目睹過很多鄰居的爸爸愛撫自己兒女的情景，可是眼前這位
著鐵窗只是微笑，沒法出米抱抱她。
等到喀嚓喀嚓的腳鑹聲一響，帶著手拷的爸爸的手輕輕
女兒頭髮的時候，她的嘴裏才吐出了喊·爸爸·的聲音．
李悌淳忍住淚水，對女兒許下丁根本無法實現的話言：·
回家的．’對生來第一次見到爸爸的女兒，只能如此安慰她的
心情，該是多麼難受啊。
當然，他是無法實現跟女兒許下的’諾言·的．1945~．3／
人把李悌淳叫到刑訊室來說服他說：今天是我們日本皇軍的^
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在也好，如果你轉向了，就可以免除死刑。但是李悌淳卻在任何懷柔
和酷刑面前都沒有屈服。
在一個無名的長白山村當過夜校教師和村長的李悌淳，是把光榮
的一生獻給了抗日革命事業的熱誠的愛國者、堅強的革命戰士。
人不是從出生之日起就成為革命者的，而是通過生活和鬥爭成長
為革命者的。人們成&為革命者的過程各不相同，但是思想健康、充
滿愛祖國愛民族的火熱心腸的人，如果受到正確的領導，那就無論是
誰，都能成為革命者，這是革命的真琿，又是歷史的教導。因此，我
們在進行思想、技術和文化三大革命中，首先重視思想革命。這是因
為，這個思想革命才是使人們意識化和組織化，把他們培養成為熱誠
的愛國者．堅強的革命戰葉：的搖籃，才是大力推進人民群眾的自主事
業和革命鬥爭的原動力。
李悌淳不是第三次就是第Pq次來到我們巒臂的時候，我高度評價
他為祖國光複合組織作出的貢獻。可是他搖著雙手，顯出難為情的杆
子。
“請您不要這樣說。這絕不是靠了我的本事或辛苦。您給我那個委
任狀，把李柱翼面長這樣的人也一下子變為祖國光復會會貝了。李面
長—看那個委任狀就求我說，如果金將軍是會長，那就幫他也做這個
會的會員。再說，長白的人們愛國熱情也很高。我開沒有做出什麼特
殊的事情。’
李悌淳同時又是這樣謙虛的人。
他的小小的半身銅像豎立在大城山革命烈士陵園裏，
今天仍然用
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