經歷“惠山事件”有感 1937年是抗日革命的全盛期。朝鮮民族解放鬥爭和朝鮮共產主義運動隨著我們主力部隊進入白頭山地區跨入了歷史性的轉折時代，掀起了空前廣泛而深入的新高潮。
正當萬事亨通，稱心如意之際，朝鮮革命卻又遇到了險惡的挑戰。在我們離開白頭山地區到撫松、濛江縣一帶活動的時候，敵人炮製出世稱“惠山事件”的案件，刮起了以暴力鎮壓我國革命力量的黑旋風。
他們瘋狂地破壞我們到白頭山地區用了一年多時間建立起來的地下組織，大肆逮捕忠於我們的領導和路線的革命者。
敵人經數次大舉搜捕，逮捕監禁了數以千計的愛國者。光是在獄中被拷打致死的人就不知有多少。
由於這次事件，朝鮮革命受到了沉重的打擊。在國內黨工作委員會的積極努力下本來進行得一帆風順的黨組織建設工作和祖國光復會組織建設工作，又受到了嚴重的挫折。
我在濛江縣大甲砬子密營聽取金平和金在水的彙報時，第一次聽到了“惠山事件”的詳細情況，真不知該如何形容那時心中的憤怒。自從極左的反“民生團”鬥爭造成許多無辜的犧牲以來，這是第一次給我帶來莫大哀痛的重大損失。
在發生“惠山事件”後，我對革命者的信念和意志問題想得很多很深。“惠山事件”可以說是檢查每個人對革命的忠誠、信念和意志是否堅定、鑒別真假革命者的一次大考驗。信念和意志堅定的人堅持了革命者的氣節，在同敵人針鋒相對的鬥爭中取得了勝利；反之，信念和意志薄弱的人則拋棄革命者的尊嚴，走上了背叛革命的道路。
這次事件的初期，經不起故人的拷問，原原本本地供出了組織內部秘密的叛徒中，有被派到吉惠線和白茂線鐵路建設工地的地下工作員。我們是想通過他們在鐵路建設工地的工人當中建立革命組織的。可是，他們被抓到員警署挨了幾下棍棒，就投降了敵人。他們缺乏寧死也要嚴守秘密，維護革命利益的鋼鐵般的意志和不屈的鬥爭精神。如果他們幾個人沒有供出秘密，長白一帶的革命組織是不會被破壞的。在第一次搜捕時，我們就失去了權永壁、李梯淳、朴寅鎮、徐應珍、朴祿金等許多領導骨幹和組織成員。
革命的信念和意志是革命者必備的根本品質。沒有這種品質的人，不能稱之為革命者。
在談論一個真正的革命者應有的標誌時，我們當然重視他所具有的思想和意志如何。這是因為，越是思想和信念堅定的人，他的生活目的就越明確，而且會為達到這一目的做出真誠的努力。
因此我們在培養革命者時，特別致力於教育所有的人都具有共產主義的信念。我們之所以把共產主義的信念看作是革命者的重要標誌，並為培養共產主義的信念傾注巨大努力，是因為在民族解放、階級解放、人的解放的旗幟下進行的社會主義、共產主義建設過程，是在人類的所有革命中最艱苦而長期的革命運動。如果沒有鋼鐵般堅定的信念和意志，就不能把擺脫自然和社會的一切束縛和挑戰、維護和虧實現人的自主性的艱巨的革命運動引向最後勝利。
意志是保證信念不改變的強有力的夥伴和保護者。
信念和意志並不是固定不變的，它會隨著環境和條件的變化而變化，既可能變得更堅強，也可能變得脆弱，甚至發生質變。革命者的信念和意志發生質變，革命就要付出無可估量的代價。正因為這樣，我們把培養共產主義信念的教育看作是培養共產主義新人的基礎工作。
革命的信念和意志，只有通過嚴格的組織生活和革命實踐活動的鍛煉才能形成，通過不斷的教育和自我修養變得堅定不移，穩如磐石。
沒有經過這種過程培養起來的信念和意志必然如空中樓閣。在惠山員警署的刑訊室未能堅持革命者信念的人就是這樣。他們是沒有在革命的組織生活和實踐過程中得到充分鍛煉的人。他們的思想意志沒有經過暴風雨捶打。他們大都是在抗日革命的全盛期參加遊擊隊，只見過打勝仗的人。在革命乘勝長驅的情況下，是會有思想不堅定的投機分子乘機混入革命隊伍的。
聽取了關於“惠山事件”的報告後，我們立即召開朝鮮人民革命軍黨委會緊急會議，討論了如何保護面臨危機的革命組織，更加有力地開展党的建設和祖國光復會組織建設工作的對策。
＿敵人在第一次搜捕中，逮捕監禁了長白一帶大部分領導骨幹，接著進一步擴大搜捕的範圍，把魔掌伸向了整個西間島和鴨綠江南岸的甲山一帶。敵人大肆渲染他們的所謂戰績，好像完全指斷了朝鮮革命的命脈。但是，我們千辛萬苦組建的地下組織並沒有全部遭到破壞。在長白和甲山一帶，有不少人避開敵人的魔爪，躲到別的地方或深山裏隱蔽起來。長白縣黨委和長白縣祖國光復會組織的領導班子，因為權水壁、李悌淳、徐應珍、朴寅鎮等人的被捕，已處於解體狀態，但是，以朴達、金鐵億、李龍述等為中心的朝鮮民族解放同盟的領導班子們在堅持鬥爭。
我們首先派張曾烈和馬東熙到國內去，同隱蔽的朝鮮民族解放同盟領導成員取得聯繫，通過他們瞭解和掌握各組織被破壞的情況，並為重建被破壞的組織採取對策。我們總的意圖是化險為夷，最大限度地減少敵人的鎮壓所帶來的損失。
馬東熙和張曾烈為了尋找朝鮮民族解放同盟的成員，走遍了甲山郡一帶的山村。他們到了南興洞時，由於在產農指導區當文書的金泰善向敵人告密，不幸被捕。
金泰善本是馬東熙的同鄉好友，他們一起遷到甲山后，仍相處得親密無間，共同度過了青少年時代。金泰善到長白縣的一個講習所念書，因交不起學費不得不中途退學時，馬東熙從私塾的經費中借出五元錢，替他交了學費。從那以後，馬東熙把自己給人家鋤地、賣柴火掙的錢和替人代筆的酬金都統統交給他，真心實意地幫助他念完了講習所。金泰善在講習所畢業後，當上了產農指導區的文書。他對張吉富（馬東熙的母親——譯注）大娘說：“大娘，我能成為一個知識青年，掙碗飯吃，多虧東熙真心實意的幫助啊。東熙的情誼，別說我這一輩子，就是我死了也忘不了的！”馬東熙接受了同朝鮮民族解放同盟領導成員
進行聯繫的任務來到甲山，把南興洞金泰善家選做隱身處，就是因為他堅信他們的友情是很牢靠的。然而，金泰善已經變成了敵人的忠實奴僕。當馬東熙和張曾烈到他家去求他供幾天吃住的時候，他給他們準備了熱飯熱菜和溫暖的床鋪，然後向敵人告了密，說他家裏來了金日成的兩個部下。這個金泰善的確是個可惡的傢伙。
馬東熙和張曾烈被捕後，各自走上了截然不同的道路。
馬東熙怎樣經受了嚴刑拷打，怎樣保住了秘密，這已經通過抗日戰士們的回憶錄和文藝作品作了大量的介紹。若問馬東熙是什麼樣的人，連小學生都會回答說他是咬斷自己的舌頭保住了秘密的人。自己咬斷自己的舌頭，這不是誰都能做到的，是只有寧願犧牲做忠良，也
決不活著當叛徒的人才能做到的。人只要不怕死，什麼事都能做到。
馬東熙的勇氣和自我犧牲精神是源淵于堅定的信念的。這個勇氣和自我犧牲精神是任何拷問和威脅都不能摧垮的鋼鐵意志的表現。馬東熙深信，只要自己嚴守秘密，就能保全組織，即使自己死了，革命也一定會取得勝利。
把馬東熙造就成為具有堅定信念的是革命實踐。他住在白岩地方時，組織過反日會，還當上教員對火田民的兒女進行過愛國主義教育。
他加入人民革命軍後，同老隊員們一道參加了艱苦的撫松遠征，還作為警衛連的文化教員做過提高隊員政治、文化水平的工作。在這過程中，他領悟到了這樣的真理：人變成了亡國奴，還不如喪家犬；民族生存之路在於鬥爭；只有鬧革命才有活路，不革命，子子孫孫就要永遠過牛馬不如的奴隸生活。他把這一認識變成了自己堅定不移的信念。
馬東熙從小就養成了一些良好的品德。他對那些不公正、沒有廉恥、違背良心的現象，從來就是毫不妥協的。他一旦看出對方是無恥之徒，就連自己的級任教師，也堅決斷絕了關係。他念小學時的級任教師姓趙，是個根本沒有教育者的良心，與市儈無異的人。他不是實事求是地評定學生的學習成績，而是根據學生跟自己親不親，作出很不公正的評定。對送禮多的人家和富家權貴的子弟，不管實際成績如何，都給打滿分。他為了抬舉他偏愛的學生，不惜把別的優秀生的分數減少。他的這種環作風，直到馬東熙快畢業時仍沒有改掉。他為了讓一個送禮多的權貴的孩子當第一名，故意扣減了各門課都優秀的馬東熙的歷史課考卷的成績。馬東照抑制不住氣憤，徑直去找級任，要他拿出試卷給他看。姓趙的不但沒有給他看試卷，反而罵他不懂規矩，打了他一巴掌。這激起了馬東熙的憤怒，他當即主動宣佈退學，並在級任面前把成績表撕了個粉碎，然後回家去了。
馬東照的父親馬虎龍不忍心讓獨生子年紀小小的棄學去謀生，他拿出白天買來的一頂學生帽給兒子看，說道：“我看你光著頭上學，心裏過不去，才給你買來了一頂帽子，可你倒要退學，在家種地，這像話嗎？當老師的偏心，向著闊人家的孩子，看著權門世家的眼色行事，那是常見的事，你就為這個跟老師鬧，能鬧出什麼名堂？快去給老師賠個不是吧。”可是，馬東照沒有去。他父親要去賠不是，他也不讓。
後來，馬東熙和那個級任各自走上了敵對的道路。馬東熙成了當時社會的反叛者，投入了愛國戰線；而那個姓趙的拋開教壇，卻走上賣國叛逆之路，當上了員警，後來又成為便衣員警，瘋狂搜捕愛國者。
他紅著眼睛監視的第一個物件就是馬東熙。他毫不放鬆地監視馬東熙的一舉一動，打定主意，如果抓不住確鑿的證據，就是捏造罪名也定要把馬東照拉到刑場上去。
自從馬東熙經常出入長白地區受到人民革命軍的影響，姓趙的就嚴密地盯上了他的梢。有一天，馬東照到長白去見遊擊隊代表金周賢，
被批准入伍。他回家途中在鴨綠江橋頭碰上了正在等他的那個姓趙的便衣員警。姓趙的橫眉豎眼地盯著馬東熙。馬東熙明知橋頭的空氣異常緊張，仍若無其事地回家去做了上路的準備。他母親為要去白頭山的兒子做了餞行的飯。可是，馬東熙還沒來得及吃上這碗飯，姓趙的就已經帶著員警闖進院子來要抓他。馬東照急忙從後門逃出去，安然地渡過了鴨綠江。
一個老師死心塌地地要逮捕自己的學生，這種世紀末道德淪喪的現象，正是日本帝國主義統治集團造成的違背人倫的風氣釀出的悲劇。解放後，張吉富女士每當和我見面時，就常把這件往事當故事講給我聽。
馬東熙在口隅水山戰鬥後，在戰場附近碰見了那個姓趙的便衣員警。那個員警是參加對我們部隊的“討伐”，死裏逃生保住一條命，正要逃竄的。他一見馬東照，舉槍就打。馬東照當場擊斃了那個心中沒有祖國，沒有民族，連自己的學生都要下毒手的卑鄙無恥的親日走狗。
從這件事可以看出馬東照的為人，也可以瞭解馬東照的信念是紮根於什麼樣的土壤的。
馬東照跟在我身邊不過一年半左右。他是人人都喜歡的忠實的遊擊隊員，可是他在遊擊隊時沒有做出什麼值得留在人們記憶中的大事或趣事。
然而有一件與他有關的往事卻是難忘的。當我們結束撫松遠征，在東崗密營為進行軍事政治學習籌集糧食的時候，馬東熙所在的七四三連也天天出去搞糧食。有一天晚上，連長又帶人去搞糧食，讓凍傷了腳的馬東熙和另外幾個新隊員留在密營磨玉米，準備第二天的早飯。
馬東熙按連長的命令開始磨玉米。那天他在雪地上走了一整天，加上飯後的困倦，累得很難受。他抓把雪擦擦險，提起精神繼續磨磨。而另外幾個隊員卻躺下來說，我們累得慌，就是吃不上飯，也要躺一會兒。馬東熙只好一個人辛辛苦苦地磨磨，而他們卻真地躺在那裏什麼也沒幹。等到馬東熙一個人磨完玉米，他們才商量該拿什麼來酬勞馬東熙。我們的新隊員當中，有時會碰到像他們這樣不懂事理的糊塗人。馬東熙覺得他們太不像話，狠狠地批評了他們。
我一回到密營，馬東熙最先把這件事告訴了我。他歎著氣說，他們沒有一點同志友愛之心，什麼都不懂，帶著他們這樣的人怎麼鬧革命啊。我見他灰心喪氣，便對他說，他們現在還缺乏組織鍛煉，往後好好培養，也會成為好戰士的。後來，那幾個新隊員真的成了精明強幹、英勇善戰的強兵。
馬東熙參加遊擊隊不久就成長為優秀的戰鬥員。對普天堡進行偵察時，他非常認真負責。我高度讚揚他在執行任務中發揮的忘我精神和積極性，在慶祝普天堡戰鬥勝利的軍民聯歡大會上，讓他作為光榮的朝鮮人民革命軍戰士代表去接受人民代表團贈獻的錦旗。
後來的鬥爭實踐證實了馬東熙確實是優秀的革命戰士，是當之無愧的朝鮮人民革命軍全體戰士的代表。一句話，可以說他是共產主義者的表率。
司令部的位置，馬東熙比誰都清楚。他被捕後因為沒有洩漏秘密，我們安然無事。
馬東熙犧牲的第二天，馬虎龍帶著相村到惠山去裝撿了兒子的屍體，從員警署門前走過，碰見了崔警部。
崔警部見是馬虎龍，便說：“老頭子，你我載著死了的兒子走，感想如何？”
馬虎龍對這個殘害同胞的屠夫崔警部平時就視如仇敵，這時指著眼淚憤憤地回答說：
“我的兒子東熙不是因為偷日本鬼子的東西而死的，是在爭取朝鮮獨立的鬥爭中犧牲的。女兒和兒媳婦也是這樣犧牲的。我當父親的感到驕傲。”
馬東熙的父親因為說了這麼一句話，後來被捕。他在咸興監獄去世。直到生命的最後一刻，他絲毫也沒有屈服，保持了作為革命戰士的父親、愛國者的節操，和劊子手進行了針鋒相對的鬥爭。
張曾烈卻與馬東熙完全相反，換了幾下棍棒，就全部供出了他所知道的密營和地下組織。馬東熙為堅守革命者的氣節，咬斷了舌頭。可是，張曾烈怎麼就把對革命的誓言棄如敝履，走了人人唾駡的背叛之路呢？
若論學歷或理論水平、工作能力，他一點也不比馬東熙差。若論參加遊擊隊的年限，他倒是馬東熙的前輩。張曾烈聰明、隨和，剛參加遊擊隊，一船隊員就評價他是“當幹部的材料”。我們司令部也把他作為培養物件。他參加遊擊隊後，沒有經過一般隊員都要經過的磨練階段，就一躍而成為師部青年科科長。這說明他受到的信任不決于權永壁或金平。在組織長白縣黨委時，他當選為委員，從這件事也可以充分瞭解我們對他是多麼信任的。一句話，我們給了張曾烈所能給的一切。
他還和我們一道挨餓受凍，一道熬夜工作。他沒有為我們所經受的困難感到悲觀或失去信心。他默默地同我們一道忍受了艱難困苦。可是，他剛被關進監獄，就乖乖地舉起了白旗。他也經受過種種苦難，可就是沒能挺住刑訊室裏的拷問，像丟棄一張廢紙似地拋棄了革命者的尊嚴和氣節。
我在聽取關於張曾烈變節過程的報告時，痛心地領悟到一個人的人生觀在鐵窗外是一樣，在鐵窗裏又是另一樣的客觀實際。如果說，張曾烈在鐵窗外時的世界觀是共產主義的，那麼可以說他在鐵窗裏的世界觀就是無異於猶大的了。他墮落成了拿革命的利益換取個人肉體生命的市井之徒。
張曾烈向敵人提供了很多秘密。他把與自己有聯繫的組織、長白縣上崗區和中崗區革命組織的負責人、甚至司令部的位置和他所知道的許多密營的位置，全都告訴了敵人。他把員警帶到十九道溝秘密聯絡站，讓敵人逮捕了池泰環和曹開九。
曹開九也和張曾烈一樣叛變了。他把員警帶到我們縫紉隊所在的乾巴河子密營，殺害了全體縫紉隊員。馬東熙的妻子金容金也是在這裏犧牲的。
張曾烈怎麼就變成了如此卑鄙無恥的人呢？難道他平時所念叨的共產主義信念只是一種偽裝嗎？
他常談論信念，然而他的信念是沒有牢固基礎的、分文不值的東西。看來，他一見到那嚇人的刑具和警官兇狠的眼神，就被大日本帝國的威容鎮住，陷入了懷疑主義，不相信抗日革命能夠打敗大日本帝國，以為抗日革命是一種空想。
那麼有牢固基礎的信念是什麼樣的呢？那是對自己所崇尚的理想絕對的信服，為實現這個理想不怕餓死、凍死、打死的堅定決心。換句話說，是對自己事業的正確性、對本階級本民族力量的確信；是用自己主體的力量克服艱難險阻，把革命進行到底的恒心。而張曾烈就是沒有這個不怕死的恒心。他本應該有寧可自己被打死，也要保全革命利益的決心，但與此相反，他把革命置之度外，只顧保住自己的一條命。
張曾烈以出賣革命為代價，保住了自己的肉體生命，可是他喪失了無比寶貴的政治生命。我想，人們只記著馬東熙，卻不記得張曾烈，其理由就在這裏。
當我回想起馬東熙和張曾烈所走過的完全相反的人生之路時，就很自然地想到金赫和張小峰。他們也是在同一時刻、同一地點、沿著同一個軌道參加革命的，可是他們的終點站卻是一個像南極、一個像北極，截然不同。我想，出現這種差距的原因，也應該從他們兩人所具有的信念和意志的本質差別去找。
金赫是重視組織生活和革命實踐的人，張小峰理論水平高，頭腦清晰，而缺少實際行動，是個很自負的人。飽經滄桑的金赫不怕任何艱難困苦；而張小峰不愛做受苦的活。一個是不懼赴湯蹈火、滿腔熱情的硬漢，另一個是雨天走路時怕泥水髒了鞋幫和褲腿，專踩石頭走的冷靜而心計多的男人。
當我們早在卡倫和孤榆樹等地活動時，我的同事們雖然承認金赫是個才子，但都不曾想到他會為革命做出什麼大事來。因為他們都有一種成見：一個會寫詩作曲的書生，能為革命幹出什麼名堂來呢！在那個年代，挎上吉他在街上兜幾圈，人們就會把他看做是個戲於，所以，不甚瞭解金赫的人都這樣看待金赫，是不足為奇的。
對張小峰則不然，大家對他都寄予相當大的期望。他雖然後來叛變了，但他原來是個很有名氣的人物。他用筆名發表過許多文章。為雜誌《布爾什維克》撰文最多的就是張小峰。他是可以扣車光秀相提並論的有水平的理論家和鼓動家。他的理論水平，連火曜派的大人物金燦都抵不過，跟他爭論起來總是陷於被動，張口結舌。我們在舉行一卜倫會議時就住在張小峰的家裏。
我和我的同志們做夢也沒想到，幾年後他會在監獄裏寫轉向書，淪為日本帝國主義的忠實走狗，反過來勸誘我們“歸順”日寇。
綜上所述，除了肉體生命，人所具有的另一個生命——政治生命的長短是由有無信念和信念的強弱決定的。信念和意志越堅強，政治生命就越長久。半途拋棄信念的人的政治生命是必然夭折的。
曾當過我們主力部隊的參謀長，後來投降故人的林水山，他的背叛行徑比李鍾洛、張小峰還要無恥。他居然當上“討伐隊”隊長，氣焰囂張地要捕殺曾在同一條戰壕裏並肩戰鬥過的戰友。敵人叫他當了密探，後來發現他沒有利用價值了，就一腳踢開了他。從那以後，他當了一個趕牛車賣酒的小販，這是失去了信念的人應有的可悲下場。
剛解放時，他趕著裝酒桶的牛車從安圖經三池淵去惠山的路上，同柳京守帶領的小組不期而遇。柳京守是按照我的命令，為了消滅隱蔽在白頭山附近的日軍殘兵敗將，正開往白頭山的。林水山一見是過去在他手下的人，神色尷尬地說，你們也都下山來了？金日成將軍還在山上嗎？為什麼不和他一起回來，光你們回來了？那時，柳京守、李鬥益和去消滅日軍殘兵敗將的抗日戰士都穿著日本軍裝，所以，林水山還以為他們也和自己一樣歸順了日軍。他當時還不知道日本已經投降了，可見他成了一個多麼昏庸、不問時事的人。一個人喪失了信念，喪失了氣節，就必然要落到這個地步。 當然，同我們一遭手持武器走過抗日革命這條艱險道路的人，絕
大多數是信念堅定．意志剛強．百析不撓的戰士。他們在處境最險惡
的時刻也沒有擯棄革命者的信念，沒有改變解放祖國的決心．我們的
戰友，我們的戰士，在入地兩生的異國曠野倒下玄硼命的時候，都囑
托後人’要熱愛未粕·都高呼·共產主義萬古長督’。只有信念堅定的
強者才能在生命的最後一劉放出這樣的光彩。如果沒有這樣的信念，我
們的抗日遊擊隊員就不可能克服滿洲的嚴寒和難忍的饑硪。
在談論革命者的信念和意志時，我總是要把柳京守這樣的人排在
前列。把自己的領袖和領導者的思想化為自己的信念，為堅守這個信
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念，永生永世徑直走認准的一條路，在這方面，柳京守是人人都應效
法的榜樣。
我頭—·次看到柳京守是在1933年9月，剛結束東寧縣城戰鬥的時
候。我們打完仗回到小汪清正在休息，崔賢率領延吉遊擊隊隊員們來見
我．其中有一個年紀小的隊員形彰不離地跟著崔賢，他就是柳京守。
由於通信員的過失，延吉遊擊隊成了·遲到生·，未能趕上東寧縣
城戰鬥·，柳京守為此十分掃興，就拿崔賢出氣，大鬧了一通。他漢
·連長同氙來到小汪清，難道白白吃入家幾頓閑飯就回去嗎，不
管打哪里，跟著金隊長打一仗再走吧。·
從他這一句氓我就看出他是個不同一般的硬骨頭．當時，他十
八歲，是十六歲加入革命隊伍的。
·金隊長，那個三孫，別看年紀小，是個好戰士，可不好惹啊t·
三孫是柳京守的本名．崔賢的話是對榔京守的總評．只憑這一句
氓我就知道崔則≥常喜歡他。
這個年儀十八歲的小隊員的短短經歷，反映了國家淪亡， 日月無
光的朝鮮的悲慘景象。梆京守經歷中值得一提的是，他從小當了長嗚
十幾歲時參加春荒暴動，棱軍同當局逮捕，在龍井監獄受過拷打．間
島地區革命者很多，可是十幾歲上就在監欲受過灌水、噴辣椒末這種
酷刑的入是不多的。柳京守與張曾烈，李鍾洛之流不同，勇敢地經受
住了這種考驗。我下意識地攫了一下他的手，他手掌上滿是厚厚的ef
子，像一塊鐵板子。
我聽了柳京守小時候·拾荒讀書·的故事，禁不住對他的深切同情．
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所謂’拾荒讀書’，是指非正規的讀書而言的，是在別人念書時在一旁
眼看耳聽的認字和領會章思的學習方式．他每每到集市上賣了柴火回
來時，就蹲在私立學校教室的窗下，聚精會神地用小棍子往地上寫教
員寫在黑板上的字．他就這樣學會了朝文字母和算術九九乘法表。
不久，全校都知道了他這樣‘拾荒讀書·的甄都表示同情。有一
位名叫郭燦永(郭池山)的教員深受感動，讓柳京守人了學，還替他出
學費．說起來，——個賣柴的孩子這樣熱心讀書是罕見的，那個教師讓
素不相識的孩子入學，井替他出學贊，也是難能可貴的．但是，因為
家境太窮，柳京守不肝中途掇學，到地主家當了長工。柳京守的掇
學，使郭燦永受了很大刺激，他也辭去教師之P＼ 深人工農群眾中去，
開始了革命的啟蒙工作。後來，他參加抗日遊擊隊成了指揮鳳。
榔京守在當長工時，仍繼續受到郭燦永的輔導。郭老師對這個學
生的愛護和關心是不同一般的．這樣的老師不料給扣上·民生團·這個
冤枉的罪名，掖拉到了審判白蔔。左傾排外主義分子毫無理由地撤丁
他連長的職務，井派入監視他的——單一動。
當郭燦永被拉到群眾審判16的時候，榔京守豁出性命替他作保。
他在審判場為自己的思師作保，是應LR受到千萬人讚揚的勇敢行為．其
實，當時他自己的名字也被記在’民生團·嫌疑分子的名單裏。一個’民
生團·罐疑分子為打上·民生團·標籤的‘被告·作保或表示同情，那是
無異於蹭到槍口前去送死的自殺行為。但是，柳京守挺身而出，宣佈
自己作保，證明自己的老師無罪．他這——行動卻成了·罪·，被拉到關
押·民生團’的監獄去了。
柳京守的勇敢行為是一個弟子能為恩師盡到的最崇高的道義。他
至死沒有忘記老師的恩情，為盡到弟子的道義做出了一切努力。
他之所以這樣忠於道義，是因為他有堅定不移的信念．信念堅定
的人是重視道德，重視情又的。革命者應該維護正義，憎恨邪惡，堅
持真理；革命者要對同志和人民信守道義，就要具有不惜為之獻身的
決心．這就是柳京守的生活信條．
他斷然地指出，左傾排外主義者和宗派事大主義者判為·bi生團’
的人當中，絕大參數是無辜的；把忠於革命的人打成’民生團·，任章
處刑是犯罪行為．他認為， 目前由於極左地進行反’民生團·鬥爭，在
革命隊伍內部造成了i昆6L，但這種局面總有一天會糾正過來．他就是
抱著這樣堅定的信念，堅決維護樁錯判為’民生團·的真誠的革命者和
愛國志士。
柳京守在審判場冒著生命危險杜出了自己恩師的勇敢行為，攆深
地感動了東禱的革命者和人民群眾。我在大荒崴聽到這件事，不禁感
慨萬端地想起了在小汪清第一次見到他的情景。
我在馬村為延吉遊擊隊送行時，對崔賢開玩笑說：
：g6個三孫，怎麼看都是個招入喜歡的好戰士．作為我們這次相逢
的紀念，把他交給我好不好，’
崔賢半真半假地回答說：
“現在可不行。別看他打仗有一手．可還是個羽毛未豐的肇／乙
再帶他三年，到時候一定交給您，您先等一等吧．·
小哈爾巴，》會議以後，拂京守被調到我身邊當連長．
清第一次見面後，他一直在崔賢部隊當機槍手，有近十年的光景沒有
見到他因此沒有機會細心照顧他．如果說我為榔京守做過什麼，那
只是我送了他個』，革命家’的稱號．
柳京守把這個稱號看做是我對他的表彰，把我當做心中的支柱，決
心把整個生命獻給革命．
我至今還記著我們勝利結束茂山地區的戰鬥．向天寶山一帶行進
～b6一件氧
故人棵到我們的行蹤，策劃把·討伐·兵力集結到天寶山及其周圍，
材找人民革命軍進行大掃蕩．崔賢部隊為了最大限度地削弱向我們集
中的故人兵力，進行了進攻天寶山市街的戰鬥。那次巷戰打得非常激
烈，故人甚至把他們的女人都拉出來叫她們投搏手榴彈．
崔賢消滅了城裏的大部分故人，但他並不感至g滿足。他決心打一
場灣故殲滅戰，消滅更多的·討伐·兵力．他從部隊中抽出五十多人組
成‘個戰鬥組，派到臣天寶山市街約有二十裏的樹林裏布下了埋伏．柳
京守參加了這個戰鬥I巳他6訓、組為了引誘故人連續奇襲了·討伐隊’宿
營地。有的夜裏對同一個宿營地奇襲了兩次，有一天夜裏還奪取了·討
伐隊·的作戰地圖．氣得敵人發了瘋佩地追擊他們。那時．梆京守包攬
丁最危險的重要戰鬥，整整三天連水都沒喝過．對於槽京守在這次戰
鬥·中立下的戰功．崔賢在解放後還時面談起，講得很生動．崔賢部隊
當時一連翻過七個山嶺，不停地打擊了故人不給故人以喘息的機會，
在泥沼地裏又殺傷了幾百名敵人．
多虧崔賢部隊進行了這些戰鬥．我們主力部隊才不受敵人的多大
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阻力，順利地到達了天寶山一帶．我們沒能按計劃在這裏與崔賢部隊
會合，而同崔春國部隊相會了．那時，崔賢部隊隱蔽在離天寶山有幾
十裏的地方，為下一次的誘故殲滅戰做準備。
據崔賢講，那時第四師的全體遊擊隊員都為沒能和我們相會深感
惋惜。
柳京守對我們的深厚情義是難以裹達的．他的情又有多久高尚而
真誠，我在進行小分隊活動的時期有更深的感受。
作為革命家的柳京守的人性美，集中地表現在他五條件地堅決執
行自己司令官的命令、指示上．他執行司令官的命令，從不說動人的
誓言，但他具有一旦應承的事就決不食言的憂臣品質．
’司令官同志的懷抱就是我們唯一的靠山。只有竭誠擁戴司令官
同志我們才能解放祖國，也才能開拓自己的命運．只要遵循司令官
同志的意圖去做，我們就一定勝利．·
這就是梆京守始終不渝的信念。正因為他具有這樣的信念，無論
環境多麼惡劣，他總是忠誠地執行我的命令和指示。
1941年早春，我為了領導在滿洲各地和國內活動的小分隊的工作，
帶著柳京守的連隊離開蘇聯遠東地方的訓練基地，來到了白頭山一帶．
那時，梆京守和他的隊日幫我做了很多工作。
我們把司令部設在寒慧溝，往各地派出了小組．柳京守也桉著我
的命令，多次執行了聯絡任務。他每當離開司令部時，都把發給他們
小組的糧食全留給警衛隊員，託付他們要保證讓將軍吃上飯．他還常
常組織誘故戰，把敵人的注意力引向別處， 以免危及司令部的安全。
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司令部在寒蔥溝的時候，我臀交給柳京守一‘項任務，叫他到棵甸
縣老金廠的聯絡站去見魏拯民。這是要通過敵人的幾十道關卡和禁區
才能完成的艱巨任務。因此， 司令部給他配備了蔔來名隊日。但柳京
守考慮到司令部的警衛，只帶著兩個人走了。我給他們三入發了一袋
子米，可是他只帶了五六升，其餘的悄悄地留蛤了全文燮。
當柳京守完成任務回來時，寒慧溝滿地都是·討伐隊’生起的篝火，
曾搭過司令部帳篷的地方也有好幾堆篝火。這時，我命令他回來的時
間已經快到了。年紀小的兩個隊H為我的安危擔心，流下了眼淚。說
實在的，那天晚上看了變成火海的寒葸溝，誰也不會相信司令部還存
／L。儘管如此，柳京守仍毫不動搖，沈著地說，時間只剩下30分鐘了，
如果我們不能在這30分鐘內拽到司令部，就要違背司令官同志的命令。
不管情況多麼危險，司令官同志一定會等著我們；：個人，一定會等到最
後‘分鐘的。他這樣安慰著哭泣的隊員，然後，把他們留在山上 自
己奄不猶豫地朝著搭過司令部帳篷的地點爬去．他爬了一陣，恰巧遇
見了我們留在那裏的隊日。當時我深信柳京守完成任務回來一定會先
找司令鼠 而柳京守斷定，不管情況發生／f麼樣的變化， 司令官一定
會在原地等待完成任務回來的部下。我們兩個人的想法就是這樣絲毫
下差，完全一致。
0，京守分毫不差地嚴守我指定的時間和地點的態度和堅決執行任
務的精神，是出白於棵信自己的司令官在任何情況下都絕不會丟開隊
員不管這種堅定信念的，是出白乾為了報答司令官信任和蛋護的恩情，
不惜付出任何犧牲、忍受任何痛苦這種真誠情義的。
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柳京守就是以這樣的信念和情義，解放後組建了鐵道警備隊和坦
克部隊在戰爭的每個階段，為貫徹最高司令部的作戰方針做出了E
大貢獻。
正因為這樣，我至今每當見到人民武裝力量部的領導幹部時就說，
要把軍人培養成為不管風雲如何變幻，環境多麼惡劣，都能不屈不撓
地把革命的信念和意志堅持到底的剮彀的戰士和忠良．
歷史經驗表明，當革命牲利前進，形勢有利的時候，隊伍內一般
不會出現動搖分子和叛徒，但是，當國內外形勢發生錯綜複雜的變化
革命道路上出現困難的時候，隊伍內就會發生思想上的棍亂和動播，甚
至出現投降分子和落伍分子，招致其大的危害．
日本帝國主義侵佔中國東北進而向中國內地擴張的國際大事變，
在我國民族解放鬥爭和共產主義運動內部，一方面促進了政治上的覺
醒，另一方面也引起了思想上的混亂．
九·一八事變以後，堅貞的共產主義者認為全面開展抗日武裝鬥
爭的歷史時期已經到來，因而把朝鮮革命引向了新的高潮．而一部分
民族運動者和革命覺悟不高的共產主義運動者則認為， 日本帝國主X
侵佔了中國東北，再也不能抵擋它了，於是走向了搪棄鬥爭的遭n．
日本帝國主義進攻中國內地的事變也是這十l當時我們斷定， 日
本帝國主義大舉進攻中國，必然招致他們分散開消耗自己力量的結果，
這特形成有利於在中國東北地區開展抗日武裝鬥爭的局面．當瓶我
們作這樣的分析，並不是因為我們不知道或忽視中日戰爭從政治上和
軍事上持給我們造成新的田難這一點．我們重視由於中日戰爭面急蹋
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變化的險惡形勢中有利的一面，主動地努力扭轉不利的局面為有利的
局面。對革命者來說，重要的就是這種勇於克服田難的百折不撓的鬥
志和信念。
然而，在混入抗日運動隊伍內部的投機分子和一時的同路人當中，
產生了難以克nU的思想混亂．他們看到日本帝國主義打進中國內地占
領／武漢三鎮，就認為大勢已去t世上再沒有什麼力量可以扭轉這種
形勢了。這種思想質變的過程，最後釀出了失敗主義，從這個溫床中
產生了不少背棄革命的嚷落分子、市儈和叛徒．
與此同時， 日本帝國主義佔領大片中國領土後，一方面著手準備
太iF洋戰爭，另一方面在滿洲連續不斷地發動大規模的·討伐·攻勢，企
圖故終地消滅抗日力量．結果， 曾在南滿和北滿到處蓬勃興起的抗日
96隊幾乎全被摧垮，在遠征熱河的旋渦中，連南滿的楊靖宇部隊也受
到死大損失．
由於遠征熱河的失敗，在東北抗日聯軍的不少舒隊經歷著很大困
難的時候，中國人當中也出了不少投降分子和逃跑分子。
1938年夏，楊靖宇指揮的第一掌再次遠征熱河，一開始就陷人敵
人的重圍，其處境之艱險，是難以宮狀的。當時，敵人——面加強軍事
攻勢，一面竭力進行誘降抗日遊擊隊討的歸顧工作。偽滿洲國皇帝的
·思赦大詔’宣稱，對投降者不加刑罰．給以歸顧者的待遇。這誘惑了
革命營壘中的墮落分子．怯督分子和意志薄弱分子。敵人在變本加厲
地倡狂·討伐’抗日武裝部隊的同時，更加瘋狂地進行·匪民分離·活動，
企圖割斷遊擊隊和人民的聯繫。這樣，革命軍就落人了無法得到人民
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群眾支援的境地。抗日聯軍部隊離開他們如同家鄉的遊擊根據地，走
上了毫無把握的遠征熱河之路。他們走到人地生殖的地方，在得不到
人民群眾支援的情況下，不斷遭到故人的“討伐·，受盡了折磨。
就在這種時候，被稱為楊靖宇一隻臂膀的南滿有名的抗日戰將第
—軍第一師師長程斌，在遼寧省本溪叛變，他槍殺了反對投降的政治
幹部，然後帶著部隊歸順了故人。這給第一軍造成了嚴重的田難。東
北抗日聯軍第一軍指揮幹部的活動路徑、各部隊的番號、巒營的位置，
所有這些秘密，程斌都瞭若指掌。他的叛變，對第一》J來說是個致命
的打擊，完全打亂了第一軍的西征計畫。
程斌當了通化省譬務廳廳長岸谷的走卒，充當了捕木暢靖宇的鷹
犬。南滿著名的抗日猛將楊靖宇就是在同程斌引路的’討伐隊·進行激
戰時不幸陣亡的。岸穀調到熱河省當副省長時，程斌跟著他去，組織
了一個叫·熱河·心隊·的員警·討伐隊’， 當上了隊長。
程斌、全光之流的例子表明，越是職位高的人叛變，其犯罪行徑
就檀惡劣，其後果就檀不堪設思。
開始聽到程斌叛變，我們都不肯相信。他沒有什麼特別的理由投
敵。他也不甘鬧過地位。那麼，他為什麼要投降呢，據我的判斷，他
叛變，是因為他夜失了革命必勝的信念。從七七事變後， 日軍戰果
日見擴大，程斌被敵人的這個威勢嚇破了膽，認為革命前途無望了。於
是想到，與其為不知何時才能成功的革命受苦，不如走個人享福的道
路， 即使被人唾駡為叛賊又有何妨。我想，這就是程賦投敵的思想
動機。
程斌雖然是出了名的戰特，但看來思想修養很不夠。我所說的思
想修養，主要是指堅定信念和具有樂觀主義精神。一個人如不很好地
進行思想鍛煉，遇上逆境就會很快地向困難低頭。正因為如此，我現
在仍然主張思想第一主義。
日本戰敗後，程斌的主子岸谷同家屬一道自殺了，而程斌卻為保
住他Ze骯髒的性命，下手槍殺了許夢日本俘虜後，隱瞞歷史，參加了
八路軍，還爬上了指揮員的地位。但這種幸運是維持不了多久的。程
斌雖然披上了愛國者的畫皮，但未能長期隱瞞叛徒的真面目．解放後，
下記得是哪—·年，當程斌撐著雨傘走在下雨的瀋陽市一條馬路工時，有
一個人鑽到他的雨傘底下來避幣．原米t這個人也和程斌一樣，是披
著畫皮裝好人的叛徒。他很瞭解程斌的底細。不知是出於什麼念頭，他
們分別到當蠍去告發對方是叛徒。這樣，程斌這個投敵分子的畫皮就
恢揭悼了。人民法院對這個背棄信念，叛變投敵，給革命帶來莫大損
失的卑鄙醒齪的敗類作出了應有的判決。程斌的命運生動地說明了放
棄信念，出賣同志的人將落到什㈠9的下場。
暢靖宇的部隊潰滅後，故人就把·討伐·的炮火向我們部隊集中了。
他們從四面八方包圍我們，拼命地攻打我們。他們聲稱，只要消滅了
憊日成部隊，滿洲和朝鮮的抗日運動就將完蛋。我們的面前出現了嚴
重得難以想像的田難。於是，從·打倒帝國主義同盟·時期就參加了革
命鬥鬥的人們當中，也開始出現丁怯懦分子和投降分子。就在這個時
期，在東北抗日聯軍裏當過指揮員的方振聲和朴得範也叛變投降了
故人。
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在蘇聯和日本締結中立條約時，我們的隊伍中也出過逃兵．當時，
我們的不少隊誠存在著對蘇聯的依藕心理，用現在的話來說，就是事
大主義。一些指揮員沒有重視民族自主意識的教育，而片面地強調擁
護蘇聯、重視蘇聯、蘇聯第一的思想，結果產生了只要依靠蘇聯就能
解決一切間慧的錯誤想法。也就是兌產生了沒有蘇聯的支持和胡助，
朝鮮獨立就不可能實現的想法．
我從未像那時候那樣痛切地領恬到這樣一條真理：民族自主童識
是決定革命者信念的絕對因素．革命者必須具有這樣的觀點：革命必
須依靠本國人民的力量自主地進行，國家的獨立必頂用自己的力量去
爭取。切實樹立這種觀點的人們當中就沒有出現過逃兵或蠻節分子．但
是，看不起自己和本國人民的力量，企圖靠大國的幫助改變祖國和民
族命運的人們當中， 則出現了落伍分子和投降分子。
一個人如果不相信本國人民的力量，一遇到困難就無一例外地陷
入失敗主義：陷入失敗主義就會喪失革命勝利的信心，半路打遇宜n，
放棄鬥爭。這種人看到大國的革命受挫，就認為卑國的革命也沒有希
望了。革命具有國際性質，共產主義者都希望同國際反帝力量加強團
結。因此，共產主義者對別國共產主義者的失敗表示同情，把他們的
悲痛當作自己的悲痛，這自然是對的．大國的革命受挫，對本國的革
命是會有—·定影響的。但是，大國的革命一時受挫，就認為小國的革
命也髓之無望，而扔掉革命的腹幟，那是極大的錯誤。
革命是具有國際性質的，但它的民族性質更強。革命是以民族國
家為單位進行的。在這種情況下，各國共產主義者只要抱著用自己的
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力量進行革命的堅定決心和信念，依靠本國人民的力量進行頑強的鬥
爭，就能攻佔任何險峻的高地而取勝。這是我始終不渝的主張和定論。
據我的體驗，凡是把革命看作易如反掌而加入武裝隊伍的人，沒
有明確的信念、意志薄弱的人， 沒有擺脫宗派的劣糨性、瞧不起或排
斥別人的人以及失敗主義者，都毫無例外，一旦內外形勢複雜．革命
碰到用難，就滑到背叛革命的道路上去。自從林水山等人背叛革命以
後，我經常教育我們的隊員，讓他們堅定革命勝利的信心，並且坦率
地觀：
·……形勢險惡，鬥爭越來越艱苦。雖然大家都一致相信我們的革
命事業一定會結出6C果，國家的獨立一定會實現，但是誰也不知遭這
‘大究竟什麼時候到來．所以，沒有信心跟我們千到底的人就放心
[：，1京友吧．逃跑是卑鄙的，但打了報告後回去，這不是什麼問屬．我
們一起幹了十多年革命，為什厶要不辭而剮呢．有人要回家，我們願
意蛤他送行，也不會把他的半途而廢當問題看。因為挺不住t信念不
堅定而脫離隊伍，這有什麼辦法呀。願意走的就走吧．’
我當眾這樣宣佈，但隊員中沒有一個人離開戰友回寒去。朝鮮的
真正的共產主義者無論形勢多厶複雜、困難事麼嚴重，都沒有失去信
心，繕續頑強地堅持抗戰，終於打敗了日本帝囚主義，勝利完成瞭解
放祖國的偉大事業。
經過·惠山事件·，我們受到了嚴重的打擊，但我們足時採取了扭
轉局面的對策．大力開展了彌補損失的工作．由於朝鮮共產主義者不
屈不撓地堅持了鬥爭，建設黨組織和擴大祖國光復會組織的工作就繼
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續蓬勃地開展起來。
繼抗日戰爭中湧現的英雄之後，今天在各個艱苦的工作崗位上也
不斷地湧現著在任何逆境中都毫不動搖的強者．金正H時代彼瀾壯闊
的革命鬥卑是信念和意志的強者湧現的土壤。金正日同志給予高度評
價．譽為信念和意志的化身的李仁模的事例，給我們說明了多少道理
啊，我認為，全國的黨員和勞動者響應金正日同志的號召，開展向李
仁模學習的運動，是非常好的事情。
2()世紀90年代是信念和意志的價值遠遠超過黃金價值的時代。我
們的時代要求全體人民堅定自己的信念和意志，要求黨和國家以材社
會主義、共產主義的鋼鐵9l堅定的信念，粉碎帝國主義聯合勢力一意
孤行的封tn政錆和反動的思想攻勢，保衛我們的信念和制度， 以金剛
石般堅強的意志去戰勝’—切困難，繼續奮勇前進。
現在，有不少國家因為背棄了革命先烈付出血的代價捍衛的信念
從其創造物一一社會主義，民不聊生， 罪惡氾濫，道德淪宵。歷史是
定舍要求那些背棄信念的人付出應有的代價的。
我國之所以成為任何狂風惡浪都撼不動的強國，是因為我們黨的
信念堅定，我國人民的信念堅強．信念堅定的竟是不會變質的，信念
堅定的國家是不會崩潰的，信念堅定的人民是不會瓦解的。
， 我們走過了艱難險阻的行程，今後可能還要走更加艱險的道路。但
是，我國人民是毫不畏懼的。只有高唱羞信念之歌，堅定不移地向前
突飛猛進的人民，才能登上自主時代的最高峰。
注釋
［ 1 ］圖門會談： 1936年10月，朝鮮總督南和關東軍司令官植田在中國的圖們舉行的秘密會談。會談中討論了阻止朝鮮人民革命軍挺進國內的“緊急措施”，制定了“三項政策：加強國境警備，對人民革命軍進行大規模“討伐作戰”，設置集團部落以孤立人民革命軍，使之得不到人民群眾的支援。
［ 2 ］洪範圖（1868～1943）：反日義兵將領，獨立軍指揮員。
1907年組織獵人建立反日義兵隊，以咸鏡南道一帶為中心開展反日活動，並多次同日本侵略軍進行激戰。1917年在中國北消組織朝鮮獨立軍，任總司令．奇襲甲山、惠山、江界、滿蒲、慈城等地的侵略軍。後未在中國黑龍江一帶組織獨立軍團並任指揮員。
［ 3 ］高麗（918～1392）：朝鮮歷史上第一個統一國家，王建所建，國號為高麗，以示它是繼承朝鮮第一個封建國家高句麗的國家。定都開京（現為開城）。
［ 4 ］高句麗（ 西元前277～西元668）：朝鮮第一個封建國家。
［ 5 ］古朝鮮：西元前用世紀初，值君以平壤為首擔建立的朝鮮民族第一個古代國家。國號為朝鮮，後世的歷史學家體之為古朝鮮，以區別于1392年建立的李朝封建國家朝鮮。
［ 6 ］馬鞍山兒童團：抗日革命鬥爭時期，豆滿江沿岸的遊擊區解散後，兒童團員們決心替犧牲的父母報仇，為找遊擊隊到了中國撫松縣馬鞍山密營。然而左傾機會主義者和宗派事大主義者卻把這些千辛萬苦趕來的兒童團員看作是遊擊隊的“累贅”，不僅沒有很好地照顧他們，甚至把孩子們打成“民生團牽連者”加以迫害。
金日成同志得知這一情況，於1936年4月親自到馬鞍山密營看望兒童團員，嚴厲批評了左傾機會主義者和宗派事大主義者的錯誤做法，開導他們要好好培育兒童團員，並採取了必要的措施。他離開馬鞍山時，把渴望跟隨將軍走上鬥爭道路的兒童團員吸收為遊擊隊員。
後來，馬鞍山的兒童團員在遊擊隊裏都成長為朝鮮的優秀革命戰士。
［ 7 ］“民生團”：1932年2月，日本帝國主義侵略者在間島地區炮製的反革命特務組織。在日本帝國主義的操縱下，“民生團”拋出“由朝鮮人實行間島自治”的騙人口號，表面上裝作維護朝鮮民族的利益，實則削弱朝鮮人民的反日情緒，陷害朝鮮共產主義者，離間朝中人民，從內部瓦解革命隊伍。由於“民生團”一開始就暴露出反革命真面目，同年7月便被解散。此後，日本帝國主義指使特務和走狗大肆造謠，說有許多“民生團”成員打進了革命隊伍。政治上遲鈍、又抱有惡劣政治野心的左傾機會主義者和宗派事大主義者中計，把反“民生團”鬥爭搞得極左，傷害了許多革命同志。這種現象竟持續了好幾年。
［ 8 ］“邊托洛茨基”老頭：本名邊大愚，民族主義者，開拓五家子的士紳之一，總管村裏的大小事務。他絕對不容許與他們的思想和主張不同的思潮傳人村已1930年，金日成同志在實現五家子革命化的時候，把他改造過來。因他經常愛談蘇聯的托洛茨基，人們便戲稱他為“邊托洛茨基”。
［ 9 ］第二次海牙和平會議：即1907年6月在荷蘭的海牙舉行的第二次和平會議。當時，以李俊為首的朝鮮代表帶著朝鮮高宗皇帝的密信赴會，但由於帝國主義者的陰謀而未能以正式代表的身份出席會議。於是，他們便通過在海牙的國際新聞工作者機構的講壇和當地的報刊，揭露井譴責日本帝國主義侵略朝鮮的罪行，呼籲各國支援朝鮮獨立。
但是，李俊等朝鮮代表的這一切努力都歸於失敗。於是，李俊在會場上剖腹自殺，以此抗議日本帝國主義的侵略。
［ 10 ］呂運亨（1886～1947）：京畿道楊平人，朝鮮獨立運動者。早年參與流亡上海的“臨時政府”和“高麗共產黨”的活動，為爭取朝鮮的獨立而奮鬥。曾在漢城歷任朝鮮中央日報社社長、朝鮮建國聯盟委員長、勞動人民党委員長等職務。解放後，他在平壤受到金日成同志的接見，回漢城後為貫徹目主的政治路線和聯共統一方針而鬥爭，1947年7月19日被敵人暗殺。
［ 11 ］檀君朝鮮：檀君是朝鮮民族的始祖，西元前30世紀初由他建立的我國第一個古代國家——古朝鮮，亦稱檀君朝鮮。
［ 12 ］金九（1876～1949）：黃海道海州人，朝鮮獨立運動者。早期參加反日義兵鬥爭，三·一人民起義後到上海歷任“臨時政府”主席等職，組織了韓國獨立黨。日本戰敗後回到漢城反對美國的奴役。
1948年參加在平壤舉行的南北朝鮮各政黨、社會團體代表聯席會議，回漢城後為聯共統一而鬥爭，被敵人暗殺。
［ 13 ］高木健夫（1905～1981）：日本福井縣人。自1930年起，任日本《讀賣新聞》社記者、評論員多年。1972年以來，任日朝文化交流協會理事長。曾多次訪問朝鮮，並根據抗日老戰士的回憶、前日軍軍警憲和官員的回憶、日本帝國主義的秘密檔、自己任《讀賣新聞》長春特派記者時的隨軍採訪記錄和目睹的事實，撰寫並出版了《在白頭山上燃燒》、《金日成滿洲戰記》、《金日成凱旋祖國的道路》等著作。 |